[دحق] نه فيه: أدخر و«أدحق» من يوم عرفة، ومر. ومنه ح عرض نفسه على قبائل العرب: بئس ما صنعتم عمدتم إلى «دحيق» قوم فأجرتموه، أي طريدهم. وفي ح على: سيظهر عليكم بعدي رجل «مندحق» البطن، أي واسعها كأن جوانبها بعد بعضها من بعض فاتسعت.
[دحل] فيه: إذا قال الرجل لآخر «لا تدحل» فقد أمنه، من دحل يدحل إذا فر وهرب، أي إذا قال له: لا تهرب، فقد أعطاه به أمانًا، وقيل: معناه بالنبطي لا تخف. وفيه سأله رجل: إني مصراد أفأ دخل المبولة معي في البيت؟ فقال: نعم وادحل في الكسر، الدحل هوة تكون في الأرض وفي أسافل الأودية يكون في رأسها ضيق ثم يتسع أسفلها، وكر الخباء جانبه، فشبه أبو هريرة بالدحل أي صر فيه كالذي يصير في الدحل، ويروى: وادح لها في الكسر، أي وسع لها موضعًا في زاوية منه.
[دحم] فيه: سئل: هل يتناكح أهل الجنة؟ فقال: نعم «دحما دحما» هو النكاح والوطء بدفع وإزعاج، أي يدحمون دحما، والتكرير للتأكيد، أو بمعنى دحم بعد دحم.
٢ / ١٥٣