ضخم، هي بيوت مجتمعة مق الناس على ماء، والجمع أحوية، ووألنا لجأنا. ومنه: ويطلب في»الحواء«العظيم الكاتب فما يوجد. وفي ح صفية: كان»يحوي«وراءه بعباءة أو كساء ثم يردفها، التحوية أن يدير كساء حول سنام البعير ثم يركبه، والاسم حوية والجمع حوايا. زرك: ويروى بفتح ياء وسكون حاء أي يهيئ لها من ورائه بعباءة، وهو كساء محشو بليف. نه ومنه ح بدر: قال عمير الجمحي لما نظر إلى أصحاب النبي وحرزهم: رأيت»الحوايا«عليها المنايا، نواضح يثرب تحمل الموت الناقع. وفيه: ولدت جديًا أسفع»أحوى«أي أسود ليس شديد السواد. مد»غثاء «أحوى» أسود. ش: «حواء» رضي الله عنها بالمد. نه وفيه: خير الخيل «الحو» هي جمع أحوى وهو الكميت الذي يعلوه سواد، والحوة الكمتة، وقد حوي فهو أحوى. وفيه: هل علي في مالي شيء إذا أديت زكاته؟ قال ﷺ: فأين ما «تحاوت» عليك الفضول، هي تفاعلت من حويته إذا جمعته، يقول: لا تدع الموساة من فضل مالك، والفضول جمع فضل المال عن الحوائج، ويروى: تحاوأت، بالهمزة وهو شاذ كلبأت بالحج، وفيه ذكر حكم و«حاء» وهما قبيلتان وهو من الحوة وقد حذفت لامه، أو من حوى ويجوز كونه مقصورًا غير ممدود، ومر في حكم. ك: «الحوايا» جمع حاوية: الأمعاء. غ: «تحوى» تلوى حاو يحاو والماء لا منفذ له حائو. بابه مع الياء
[حيب] نه: لما مات أبو لهب أريه بعض أهله بشر «حيبة» أي شر حال، والحيبة والحوبة الهم، والحزن، والحاجة، والمسكنة. ك: أرى مجهول الإفعال والحيبة بكسر مهملة وسكون تحتية أي أرى في المنام، وروى: خيبة، بمعجمة مفتوحة، وسقيت مجهول، وهذه إشارة إلى النقرة بين الإبهام والمسبحة، وفيه أن الكافر ينفعه العمل الصالح في تخفيف عذاب ذنوب سوى الشرك لا في التخليص.