[حبر] في ح أهل الجنة: فرأى ما فيها من «الحبرة» والسرور، هو بالفتح النعمة وسعة العيش وكذا الحبور. ن: بفتح مهملة وسكون موحدة السرور. نه ومنه: والنساء «محبرة» أي مظنة للحبور والسرور. وفيه: يخرج رجل من النار قد ذهب «حبره» وسبره، هو بالكسر وقد يفتح: الجمال والهيئة الحسنة. وفي ح أبي موسى: لو علمت أنك تسمع لقراءتي «لحبرتها» لك «تحبيرا» يريد تحسين الصوت وتحزينه. وفي ح خديجة: لما تزوجت به ﷺ كست أباها حلة وخلعته ونحرت جزورًا فقال: ما هذا «الحبير» وهذا العبير وهذا العقير؟ الحبير من البرود ما كان موشيًا مخططًا، يقال: برد حبير وبرد حبرة، بوزن عنبة على الوصف والإضافة، وهو برد يمان والجمع حبر وحبرات. ومنه: الحمد لله الذي ألبسنا «الحبير». وح: لا ألبس «الحبير». ك: رأيت السد مثل البرد «المحبر» بمهملة أي فيه خط أبيض وخط أسود أو أحمر، فقال ﷺ: رأيته صحيحًا، يعني أنت صادق. وح «في روضة يحبرون» أي يتنعمون. ط: كان أحب الثياب إلى رسول الله أن يلبسها «الحبرة» هي خبر كان، وأن يلبس متعلق بأحب، أي كان أحبها لأجل اللبس الحبرة لاحتمال الوسخ. نه: سمي سورة المائدة سورة «الأحبار» لما فيها «يحكم بها النبيون والربانيون والأحبار» وهم العلماء جمع حبر بالفتح والكسر، ويقال لابن عباس «الحبر» والبحر، لعلمه. وفي شعر: لا يقرآن بسورة الأحبار أي لا يفيان بالعهود أي «يأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود». ن ومنه: كعب