[جلذ] نه فيه: «اجلوذ» المطر، أي امتد وقت تأخره وانقطاعه.
[جلز] فيه: أحب أن أتجمل «بجلاز» سوطي، هو السير الذي يشد في طرف السوط، وروى: بجلان، بنون وهو غلط. در: «الجلواز» بالكسر الشرطي وجمعه جلاوزة.
[جلس] نه فيه: أنه أقطع بلالًا معادن الجبلية غوريا و«جلسيها» الجلس كل مرتفع من الأرض ويقال لنجد: جلس، وجلس يجلس إذا أتى نجدًا. والمشهور: معادن القبلية، وهي ناحية قرب المدينة. ج: والغور ما انهبط من الأرض، أراد أقطعه جميع تلك الأرض. به: وامرأة «جلس» أي تجلس في الفناء ولا تتبرج. وفيه: وإن «مجلس» بني عوف ينظرون إليه، أي أهل المجلس بحذف مضاف. ك: فصلوا «جلوسًا» أجمعون، جمع جالس، وأجمعون تأكيد لفاعل صلوا. وح: أخذ بيدي «فأجلسني» على، وهذا لما روى حديث: لأن أجلس على جمر محرق ما دون لحمي حتى يفضى إلى أحب من أن أجلس على قبر، فقال: إنما كره لمن أحدث عليه فحشا الإجلاس، ولبعض من التجليس. وفيه: «فجلست» فخلا عامًا، أي جلست عن قضائه فخلًا أي مضى السلف عامًا، وروى: فجلست- بصيغة الغائبة، و: نخلًا- بنون، أي جلست الأرض من الأثمار من جهة النخل، وروى: خنست- بمعجمة ونون، أي تأخرت، وروى: خاست- بمعجمة، من خاس إذا كسر حتى فسد أو تغير، أي تغير نخلها عما كان عليه. وح: مثل جليس الصالح، من إضافة الموصوف، وفيه فضيلة
١ / ٣٧٤