[جذا] فيه: مثل المنافق كالأرزة «المجذية» هي الثابتة المنتصبة، جذت تجذو وأجذت تجذي. ن: هو بضم ميم وسكون جيم فذال معجمة مكسورة. والانجعاف الانقلاع يعني أن المؤمن كثير الآلام وذلك مكفر لسيئاته، والكافر قليلها ولم يكفر به شيء منها. غ: «الجذوة» الخشبة تشتعل فيها النار. نه ومنه: «فجذا» على ركبتيه أي جثا. ومنه: دخلت على عبد الملك بن مروان وقد «جذا» وشخصت عيناه فعرفنا فيه الموت أي انتصب وامتد. وفيه مر بقوم «يجذون» حجرًا أي يرفعونه، وروى: وهم يتجاذون مهراسًا، هو الحجر العظيم الذي يمتحن برفعه قوة الرجل.
بابه مع الراء
[جرأ] في ح بناء الكعبة: تركها يريد أن «يجرئهم» على أهل الشام، هو من الجرأة الإقدام على الشيء، أراد أن يزيد في جرأتهم عليهم ومطالبتهم بإحراق الكعبة. ش: هو كالجرعة الشجاعة، ويقال: جرة كالكرة. ج: ويروى بحاء مهملة وموحدة من حرب إذا غضب، وحربته إذا حرشته وسلطته وعرفته بما يغضب منه، أراد أن يزيد في غضبهم. ومنه قول ابن عمر في أبي هريرة: لكنه «اجترأ» وجبنا، يريد أنه أقدم على الإكثار من الحديث وجبنا نحن عنه، فكثر حديثه وقل حديثنا.
١ / ٣٣٨