كت
[كتب] إنك تأتي أهل «كتاب». ما: هو تمهيل للوصية باستجماع همته في الدعاء لهم، فإن أهل الكتاب أهل علم لا يكون مخاطبتهم كمخاطبة عبدة أوثان، واختلف في أن تابع الزبور وصحف إبراهيم وشيث هل يسمى أهل كتاب أم يخص بتابع التوراة والإنجيل، الأظهر التخصيص لقوله تعالى «إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا» ولأن الزبور فيه المواعظ فقط. معالم: يشترطون شروطًا ليست في «كتاب» الله، أي ليست على موجب قضاياه، ولم يرد عدم ذكرها إذ الولاء غير مذكور فيه نصًا ولكنه أمر بطاعة الرسول ﷺ وقد جعل لمن أعتق. ومنه: لما قضيت بيننا «بكتاب» الله، وإنما سألا الحكم بكتاب الله وهما يعلمان أنه لا يحكم إلا به ليفصل بالحكم الصرف لا بالتصالح والأرفق، إذ للحاكم أن يفعله برضاهما. ز: و«لما» بمعنى إلا. ش شفاء: فأخذ ﷺ الكتاب و«كتب»، ظاهره أنه كتب بيده، وأنكره قوم بقوله تعالى «ولا تخطه بيمينك»، ولا إنكار إذ المنفي المكتسب والمثبت الخارق للعادة. سيد: «يكتب» أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم
٥ / ٥٩٩