[دلى]

أن ينقل من مكان مات فيه لما فيه من الفضيحة. وح: «يدفن» كان له قيراطان، وفيه إشارة إلى أن المنصرف بعد الدفن لا يحتاج إلى الاستئذان وهو مذهب الجمهور.
دق

[دقع] فيه: في قصور من النخل في «دقع» من التراب. في فضلهم: هو بالكر أي لصق بالتراب.
[دقل] فيه: نثرًا كنثر «الدقل». عج: يعني أن الدقل إذا انتثر تفرق سريعًا ولم يلصق بعضه ببعض. ط: ما نجد من «الدقل»، قوله: ألستم في طعام ما شئتم، أي من التوسعة والإفراط، ورأيت بمعنى النظر، فما يجد حال أو بمعنى العلم فهو مفعول ثان مع الواو على مذهب الكوفيين.
دك

[دكن] فيه: وعلى جعفر جبة خز «دكناء»، تأنيث الأدكن، من دكن - إذا اتسخ.
دل

[دلج] فيه: «فيدلج» من عندهما، أي يسير عبد الرحمن من عند الصديق ومن عند النبي حين كانا مختفيين في جبل ثور.
[دلل] فيه: ينقطع دون نفاده «الأدلاء». شم: هو بكسر مهملة وتشديد لام جمع أدلة جمع دليل.
[دلى] فيه: ولنا «دوالي» معلقة. بغ: هوبسر يعلق فإذا أرطب أكل، جمع دالية.

٥ ‏/ ٤٢٦