تنبيه على ما يفيضه من نعمه بوساطة البروج والنيران. قس: «برك» على ركبتيه، بفتحتين. ط: أبو هريرة: يعمد أحدكم «فيبرك» في صلاته برك الجمل، ذهب الأكثر إلى أن الأحب أن يضع الساجد ركبتيه ثم يديه، وهو أرفق بالمصلى وأحسن في الشكل، ولحديث وائل: إذا سجد يضع ركبتيه قبل يديهن وقال مالك بعكسه لهذا الحديث، والأول أثبت، وقد قيل ح أبي هريرة منسوخ. تو: كيف نهى عن بروك البعير ثم أمر بوضع اليدين قبل الركبتين والبعير يضع اليدين قبل الرجلين؟ والجواب أن الركبة من الإنسان في الرجلين ومن ذوات الأربع في اليدين. وح: «فيبارك» له فيه، أوله: لا يسألني أحد منكم شيئًا فيخرج له مسألته مني شيئًا وأنا له كاره.
[برم] لغة: فيه سوق «البرم»، أي سوق تباع فيه هذه القدور. [برن] فيه: «البرنامج»: تعريب بار نامه، وهو ما يكتب فيه التجار من أعداد المتاع والصفات والأثمان. [بره] فيه «البرهة»: مدة من الزمان. ز: هو بضم موحدة وسكون راء - كذا في شمس العلوم. باب بز
[بزر] فضل العشرة: فإذا رأينا عليًا قلنا «بزرك» اشكم، قال علي: ما تقولون؟ قال: نقول: عظيم البطن، قال: أجل، أعلاه علم وأسفله طعام، بزرك - بضم باء وزاي وسكون راء، والاشكم - بالعجمية: البطن. [بزغ] مف: فيه: حتى تطلع الشمس «بازغة»، أي خرجت الشمس ظاهرة من المشرق، لا وقت ظهور شعاعها بلا ظهور قرص فإنه لم يكره النفل حينئذ. باب بس