ك: من «ثغرة» نحره هي وهدة بين الترقوتين ينحر منها إلى شعرته بكسر شين ما ينبت على عانته، ورى بدلها: الثنة. نه وح: بادروا «ثغر» المسجد أي طرائقه، وقيل: ثغرة المسجد أعلاه. وفيه: يحبون أن يعلموا الصبي الصلاة إذا أثغر، الإثغار سقوط سن الصبي ونباتها والمراد هنا السقوط، ثغر فهو مثغور إذا سقطت رواضع الصبي، فإذا نبتت قيل: أثغر واتغر، بالثاء والتاء افتعل من الثغر وهو الأسنان المتقدمة. ومنه ح: ليس في سن الصبي شيء إذا لم «يتغر» يريد النبات بعد السقوط. وح ابن عباس: افتنا في دابة ترعى الشجر في كرش لم «تثغر» أي لم يسقط أسنانها. وفي ح الضحاك: أنه ولد وهو «مثغر» والمراد هنا النبات.
[ثغم] فيه: كأن رأسه «ثغامة» هو نبت أبيض الزهر والثمر، وقيل: شجرة تبيض كأنها الثلج. ن: هو بمثلثة مفتوحة فغين معجمة مخففة. [ثغاء] ك فيه: ثغاء بمضمومة فمعجمة. نه: لها ثغاء هو صياح الغنم. وما له «ثاغية» أي شيء من الغنم. ومنه: عمدت إلى عنز لأذبحها «فثغت» فسمع ﷺ «ثغوتها» فقال: لا تقطع درا. هو المرة من الثغاء. باب الثاء مع الفاء
[الثفأ]: ماذا في الأمرين الشفاء الصبر والثفاء هو الخردل، وقيل: الحرف، ويسميه أهل العراق حب الرشاد واحدة ثفاءة، وجعل مرًا للحروفة التي فيه ولذعه اللسان. [ثفر] فيه: أنه أمر المستحاضة أن «تستثفر» هو أن تشد فرجها بخرقة عريضة بعدأن تحتشي قطنًا وتوثق طرفيها في شيء تشده على وسطها، من ثفر