[ثروة]

مما يكون في نفس اللحم. وفيه: فأخذت خمارًا لها قد «ثردته» بزعفران أي صبغته. ثوب مثرود إذا غمس في الصبغ. وفيه: كل ما أفرى الأوداج غير «مثرد». المثرد الذي يقتل بغير ذكاة، وقيل: التثريد أن يذبح بما لا يسيل الدم ويروى مثرد بفتح راء، والرواية: كل- أمر بالأكل، وقيل: إنما هو كل ما أي كل شيء أفرى، والفرى القطع. ومنه ح سعيد: وسئل عن بعير نحروه بعود فقال: إن كان مار مورًا فكلوه وإن «ثرد» فلا.

[ثرر] فيه وذكر السنة: غاضت لها الدرة ونقصت لها «الثرة» هو بالفتح كثرة اللبن. سحاب ثر كثير الماء، وناقة ثرة واسعة الإحليل وهو مخرج اللبن من الضرع وقد تكسر الثاء.
[ثرم] فيه: نهى أن يضحى «بالثرماء». الثرم سقوط الثنية من الأسنان، وقيل: الثنية والرباعية، وقيل: أن تنقلع السن من أصلها مطلقًا. ومنه: أنه كان «أثرم» أي فرعون.
[ثروة] فيه: ما بعث الله نبيًا بعد لوط إلا في «ثروة» من قومه، الثروة العدد الكثير لقوله «لو أن لي بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد». ومنه ح: أنه قال للعباس: يملك من ولدك بعدد «الثريا» هو النجم المعروف، مصغر ثروى. ثرى القوم يثرون وأثروا إذا كثروا وكثرت أموالهم، ويقال: أن خلال أنجم الثريا كواكب خفية كثيرة العدد، وفي الشفاء حكى عن النبي صلى الله عليه وسلمأنه كان يرى في الثريا أحد عشر نجمًا. نه ومنه ح إسماعيل عليه السلام: قال لأخيه إسحاق: إنك «أثريت» وأمشيت أي كثر ثراؤك وهو المال وكثرت ماشيتك. ومنه: واراح على نعمًا «ثريا» أي كثيرًا. ك: هو بكسر راء مخففة وشدة تحتية. نه وح: صلة الرحم «مثراة» في المال منسأة في الأثر، مفعلة من الثراء الكثرة. ط: والمنسأة التأخير في الأجل أو دوام في النسل أي يمن الصلة يفضي إلى ذلك.
١ ‏/ ٢٨٧