[هوه] نه: في ح ابن العاص: كنت «الهوهاة»، هو الأحمق، الجوهري: رجل هوهة - بالضم، أي جبان. وفي عذاب القبر: «هاه هاه»! هي كلمة يقال في الإبعاد وفي حكاية الضحك. وقل للتوجع، فيكون الهاء الأولى مبدلة من همزة آه، وهو أليق هنا، يقال: تأوه وتهوه أهة وهاهة. ن: فيقال «ها» هنا إذا، أي قف هنا حتى تشهد عليك جوارحك إذ قد صرحت منكرًا.
[هوا] نه: فيه: كأنما «يهوى» من صبب، أي ينحط، وذلك مشية القوى من الرجال، هوى يهوى هويًا - بالفتح - إذا هبط، وهوى يهوى هويًا - بالضم - إذا صعد. وقيل بعكسه، وهوى يهوى هُويا أيضًا - إذا أسرع في السير. ومنه ح البراق: ثم انطلق «يهوى»، أي يسرع. وفيه: كنت أسمعه «الهوى» من الليل، هو بالفتح: الزمان الطويل، وقيل مختص بالليل. ط: منه: اضطجع «هويا». وح: يقول: سبحان رب العالمين «الهوى». نه: وفيه: إذا عرستم فاجتنبوا «هُوى» الأرضن هي جمع هُوة: الحفرة والمطمئن من الأرض، ويقال لها: المهواة - أيضًا. وحديث عائشة في أبيها: وامتاح من «المهواة»، أرادت البئر العميقة أي أنه تحمل ما لم يتحمله غيره. وفيه: «فأهوى» بيده إليه، أي مدها نحوه وأمالها إليه، يقال: أهوى يده وبيده إلى الشيء ليأخذه. وفي ح بيع الخيار: يأخذ كل واحد من البيع ما «هوى»، أي أحب، من هوى- بالكسر - يهوى هوى. ك: ومنه ح: أي زوجتي «هويت»، وهو بلفظ
٥ / ١٨١