إلى نفسه، وروي: يا ويلي - بسكون ياء وفتحها. ومنه: «ويلك» اركبها، خاطب به لأنه كان محتاجًا قد وقع في تعب، وقيل: هي كلمة تجري من غير قصد إلى معناه. نه: وقد ترد للتعجب. ومنه لأبي بصير: «ويلمه» مسعر حرب، تعجبًا من شجاعته وجرأته وإقدامه. وفي ح على «ويلمه» كيلا بغير ثمن لو أن له وعيًا. أي يكيل العلوم الجمة بلا عوض إلا أنه لا يصادف واعيًان وقيل:«وى» كلمة مفردة للتفجع والتعجب، و«لأمه» مفردة وحذف همزة أمه وألقيت حركتها على اللام، وينصب ما بعدها على التمييز. ح: إذا وضعت الجنازة قالت: يا «ويلها»، أي قالت روحها قولًا حقيقيا، لأن الجسد لا يتكلم، وفيه لجواز خلقه في الميت، ووجه العدول عن «يا ويلي» قد مر. ش: وشرب عبد الله بن الزبير دم حجامته فقال: «ويل» لك من الناس وويل لهم منك! إشارة إلى أنه سيبتلى بالإمارة، أي ويل لهم إن لم يفوا بما يجب لك عليهم من بذل الطاعة وويل لك منهم إن قصرت في رعايتهم.
[ويه] نه: وح: ومن ابتلى فصبر «فواها» - مر في واو مع الهمزة. ن: «واها» لريح الجنة أجده دون أحد! هو كلمة تحنن وتلهف، وريح الجنة محمول على ظاهره وأن الله أوجده من موضع المعركة.