[وفد] — الصفحة ٢٧٠٤

الغاية القصوى منه بالرفق لا على سبيل التهافت الخرق ولا تكلف نفسك ما لا تطيقه فتعجز وتترك الدين والعمل. وفيه: المتعلق بها «كالواغل»المدفع، الواغل: الذي يهجم على الشراب ليشرب معهم وليس منهم فلا يزال مدفعًا بينهم. ومنه: فلما أن «وغلت» في بطني، أي دخلت. ن: هو بفتح غين: دخلت وتمكنت فيه. ج: وغل- إذا دخل في الشجر وتوارى. نه: و: من لم يغتسل يوم الجمعة «فليستوغل»ن أي فليغسل مغابنه ومعاطف جسده، وهو استفعال من الوغول: الدخول.

[وغم] نه: فيه: كلوا «الوغم» واطرحوا الفغمن الوغم: ما تساقط من الطعامن وقيل: ما أخرجه الخلال، والفغم: ما أخرجته بطرف لسانك من أسنانك - ومر في ف. وفي ح على: وإن بنى تميم لم يسبقوا «بوغم» في جاهلية ولا إسلام، الوغم: الترة، وجمعها أوغامن ووغم عليه - بالكسر، أي حقد، وتوغم - إذا اغتاظ.
باب وف

[وفد] نه: «الوفد»: قوم يجتمعون ويردون البلاد، الواحد وافد، وكذا من يقصد الأمراء للزيارة والاسترفاد والانتجاع، وفد يفد وأوفدته فوفد، وأوفد على الشيء فهو موفد - إذا أشرف. ومنه: «وفد» الله ثلاثة. وح الشهيد: فإذا قتل فهو «وافد» لسبعين يشهد لهم. وفيه:
ترى العليقي عليها «موفدا»
أي مشرفا. ك: «وفدت» على الملوك، بفتح فاء. ش: وأنا خطيب إذا «وفدوا»، أي المتكلم منهم والشفيع لهم إذا وردوا إلى الله. وفيه: كنت «وافد» بني المنتفق - أو: في وفد، هو شك، والأول يدل على انفراده أو على كونه زعيم الوفد، وفيه دليل على أنه لا تجب الهجرة على كل من أسلم لأن بني المنتفق
٥ ‏/ ٨٦