باب وظ
[وظب] نه: في ح أنس: كن أمهاتي يواظبنني على خدمته، أي يحملنني على ملازمة خدمته والمداومة عليها، ويروى بطاء مهملة وهمزة من المواطأة على الشيء.
[وظف] نه: في ح حد الزنا: فنزع له «بوظيف» بعير فرماه به فقتله، أي خفه.
باب وع
[وعب] نه: فيه: إن النعمة الواحدة «لتستوعب» جميع عمل العبد، أي تأتي عليه، الإيعاب والاستيعاب: الاستئصال والاستقصاء في كل شيء. ومنه: إذا «استوعب» جدعه الدية، ويروي: أوعب كله، أي قطع جميع الأنف. مف: أوعب جدعه، مبني للمفعول. نه: وفيه كان المسلمون «يوعبون» في النفير معه ﷺ، أي يخرجون بأجمعهم في الغزو. ومنه: «أوعب» المهاجرون والأنصار معه يوم الفتح. وح: «أوعب» الأنصار مع على إلى صفين، أي لم يتخلف منهم أحد عنه. غ: في الجنب ينام قبل أن يغتسل فهو «أوعب» للغسل، أي أحرى أن يخرج كل بقية. ومنه: بيت «وعيب»، أي واسع.
[وعث] نه: فيه: نعوذ بك من «وعثاء» السفر، أي شدته ومشقته، من الوعث وهو الرمل ويشتد المشي فيه، رمل أوعث ورملة وعثاء. ن: هو بفتح واو وسكون عين وبمثلثة. ش: ومنه: السهل و«الوعث»: المكان
٥ / ٨١