[نجل] نه: في صفة الصحابة: معه قوم صدورهم «أناجيلهم»، هي جمع إنجيل وهو كتاب عيسى عليه السلام، وهو اسم عبراني أو سرياني وقيل: عربي، أي يقرؤن كتاب الله عن ظهر قلوبهم ويجمعونه في صدورهم حفظًا، وكان أهل الكتاب إنما يقرؤن كتبهم من الصحف وما يحفظها إلا القليل، وروى: وأناجيلهم في صدورهم، أي كتبهم محفوظة فيها. وفيه: وكان واديها يجري «نجلًا»، أي نزا وهو الماء القليل أي وادي المدينة، وجمعه أنجال. ط: هو بفتح نون وسكون جيم: ماء يظهر على وجه الأرض. نه: ومنه: البلاد الوبيئة ذات «الأنجال» والبعوض، أي النزوز والبق. وفيه: عينين «نجلاوين»، أي واسعتين.: ومنه: كان النبي ﷺ «أنجل»، والنجل: سعة العين في حسن. نه: وفي ح الزهري: كان له كلب صائد يطلب لها الفحولة يطلب «نجلها»، أي ولدها. غ: قبح الله «ناجليه»، والديه. نه: وفيه: من «نجل» الناس «نجلوه»، أي عابهم وقطع أعراضهم بالشتم كما يقطع المنجل الحشيش. ومنه ح: وتتخذ السيوف «مناجل»، أراد أن الناس يتركون الجهاد ويشتغلون بالحرث والزراعة. [نجم] نه: فيه: هذا إبان «نجومه»، أي وقت ظهوره أي النبي ﷺ، نجم النبت: طلع، كل ما طلع وظهر فقد نجم، وقد خص بالنجم منه ما لا يقوم على ساق كما خص القائم منه على الساق بالشجر. ومنه ح: بين نخلة وضالة و«نجمة»، هو أخص من النجم وكأنها واحدته كنبتة ونبت. ومنه ح: سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى «ينجم» في صدورهم، أي ينفذ ويخرج