كان ضاحيه بالنار «مملول»
أي كأن ما ظهر منه للشمس مشوي بالملة من شدة حره. وفيه: لا تزال «المليلة» والصداع بالعبد، المليلة: حرارة الحمى التي تكون في العظام. وفيه: «مليلة» الإرغاء، أي مملولة الصوت، يصفها بكثرة الكلام ورفع الصوت حتى تمل السامعين. وفيه: إنه «أمل» عليه «لا يستوي القاعدون من المؤمنين»، أمليت الكتاب وأمللته- إذا ألقيته على الكاتب ليكتبه. ج: وفيه: فإنه أذكر «للمالي»، هو فاعل من ملا يملي، ولم يجيء في اللغة وإنما فيها: ممل ومملي. ش: أذكر «للمل»، وروى: للملي، والمراد به الكاتب مجازًا، يريد وضع القلم على الأذن أسرع تذكرا فيما يريد الكاتب إنشاء من العبارات لأنه يقتضي التأني وعدم العجلة، وكون القلم في اليد يحمل على الكتب بأدنى تفكر فلا يحسن عبارته، وفي وضعه على الأرض صورة الفراغ عن الكتابة فتقاعد النفس عن التأمل؛ كذا قيل- ومر في أذن. نه: وفيه: أصبح النبي ﷺ «بملل» ثم راح، هو بوزن جمل
٤ / ٦١٦