[ملخ] نه: فيه: ناولني الذراع «فامتلخت» الذراع، أي استخرجتها. وفيه: «يملخ» في الباطل «ملخًا»، أي يمر فيه مرًا سهلًا، وملخ في الأرض- إذا ذهب فيها.
[ملذ] نه: فيه:
يتحدثون مخانة و«ملاذة»
هو مصدر ملذة، والملوذ من لا يصدق في مودته، وأصل الملذ: سرعة المجيء والذهاب.
[ملس] نه: فيه: إنه بعث رجلًا إلى الجن فقال له: سر ثلاثًا «ملسا»، أي سيرًا سريعًا، والملس: الخفة والإسراع والسوق الشديد، وحقيقته: سر ثلاث ليال ذات ملس، أو سر ثلاثًا سيرًا ملسا، أو أنه ضرب من السير فنصبه على المصدر.
[ملص] نه: فيه: سئل عن «إملاص» المرأة الجنين، هو أن تزلق الجنين قبل وقته، وكل ما أزلق من اليد فقد ملص وأملص وأملصته أنا. ومنه ح الدجال: «فأملصت» به أمه. وح: فلما أتمت «أملصت» ومات قيمها.
[ملط] نه: في ح الشجاج: في «الملطي» نصف دية الموضحة، الملطي بالقصر والملطاة هي القشرة الرقيقة بين عظم الرأس ولحمه تمنع الشجة أن توضح، من لطيت به: لصقت، وقيل: ميمه أصلية وألفه للإلحاق كمعزي، وهو أشبه، ويسمى في الحجاز سمحاقًا. ومنه ح: يقضي في «الملطاة» بدمها، أي يقضي فيها حين يشج صاحبها بأن يؤخذ مقدارها تلك الساعة ثم يقضي فيها بالقصاص أو الأرش
٤ / ٦٠٩