[معمع] — الصفحة ٢٣٩٥

وفيه: تستأمر اليتيمة فإن «معضت» لم تنكح، أي شق عليها. وفي ح سراقة: «تمعضت» الفرس، قال أبو موسى: روى بمعجمة، ولعله من هذا، قلت: لو كان بصاد مهملة من المعص وهو التواء الرجل لكان وجهًا. ك: «فامتعضوا» منه، بمهملة فمعجمة أي غضبوا وشق عليهم. زر: وروى: امعضوا- بتشديد ميم وهو انفعلوا.

[معط] نه: فيه: قالت له عائشة: لو أخذت ذات الذنب منا بذنبها! قال: إذا أدعها كأنها شاة «معطاء»، هي التي سقط صوفها، أمعط شعرها وتمعط- إذا تناثر. وفيه: فأعرض عنه فقام «متمعطًا»، أي متسخطًا، يجوز بعين وغين. وفيه: إن فلانًا وتر قوسه ثم «معط» فيها، أي مد يديه بها، والمعط- بالعين والغين: المد.
[معك] نه: فيه: «فتمعك» فيه، أي تمرغ في ترابه، والمعك: الدلك، وأيضًا المطل، معكه بدينه وماعكه. قس: ومنه ح عمار: وأما أنا «فتمعكت»، كأنه لما رأى أن التيمم بدل من غسل جميع البدن فيقع على هيئته، واعتقد عمر أنه لا يقع عن الحدث الأكبر أو كان يتوقع الماء. ط: وفيه: إن الضربة الواحدة كافية في التيمم. نه: ومنه ح: لو كان «المعك» رجلًا كان رجل سوء. وح: «المعك» طرف من الظلم.
[معمع] نه: فيه: لا تهلك أمتي حتى يكون بينهم التمايل والتمايز و«المعامع»، هي شدة الحرب والجد في القتال، والمعمعة في الأصل: صوت الحريق، والمعمعان: شدة الحر. ومنه ح ابن عمر: كان يتتبع اليوم «المعمعاني» فيصومه، أي الشديد الحر. وح: إنه ليظل في اليوم «المعمعاني»، البعيد ما بين الطرفين يراوح ما بين
٤ ‏/ ٥٩٥