[بلج] فيه: فإذا أصاب دمًا حرامًا «بلح». ن: بحاء مهملة وتشديد لام. نه: أي انقطع من الإعياء فلم يقدر أن يتحرك، وقد أبلحه السير فانقطع به، يريد وقوعه في الهلاك بإصابة الدم، وقد تخفف اللام. ومنه ح: استنفرتهم «فبلحوا» علي، أي أبوا كأنهم أعيوا عن الخروج معه. ك: استنفرت أي دعوتهم إلى القتال نصرة لكم، قوله أن يكن الآخر أي يكن الدولة لقومك فلا يخفى ما يفعلون بكم، فأني أرى كالتعليل لظهور المغلوبية. غ: الحق «أبلح» بين، بلح وبلح انقطع من الإعياء، بلحت الركية انقطع ماؤها. ونه منه ح: آخر من يدخل الجنة يقال له أعد ما بلغت قدماك فيعدو حتى إذا «بلح». وح: إن من ورائكم فتنًا وبلاء «مبلحًا» أي معيبًا. وفي ح ابن الزبير: ارجعوا فقد طاب «البلح» هو أول ما يرطب من البسر جمع بلحة.
[بلد] فيه: أعوذ بك من «ساكني البلد». البلد من الأرض ما كان مأوى الحيوان وإن لم يكن فيه بناء، وأراد بساكنيه الجن لأنهم سكان الأرض. وفي ح ابن عباس: فهي لهم تالدة «بالدة» أي الخلافة لأولاده، يقال لشيء دائم لا يزول: تالد بالد، فالتالد القديم والبالد تابع له. و«بليد» بضم موحدة وفتح لام قرية لآل علي.
١ / ٢١١