[فوت] نه: مر النبي ﷺ بحائط مائل فأسرع وقال: أخاف موت «الفوات»، أي موت الفجأة، من فاتني فلان بكذا: سبقني. ومنه ح: إن رجلا «تفوت» على أبيه في ماله فأتى النبي ﷺ فأخبره فقال: اردد على ابنك ماله فإنما هو سهم من كنانتك، يقال: تفوت فلان على فلان في كذا، وافتات عليه - إذا انفرد برأيه دونه في التصرف فيه، وعدى بعلى لتصرف معنى التغلب، ومعناه أن الابن لم يستشر أباه ولم يستأذنه في هبة ماله فأتي الأب النبي ﷺ فأخبره فقال: ارتجعه من الموهوب له واردده على ابنك فإنه وما في يده تحت يدك وفي ملكتك وليس يستبد بأمر دونك، فضرب كونه سهما من كنانته مثلا لكونه بعض كسبه. ومنه ح عبد الرحمن: أمثلي «يفتات» عليه في بناته، هو افتعل من الفوت: السبق، يقال لكل من أحدث شيئا في أمرك دونك: فقد افتات عليه فيه: ك: «لا تقدموا بين يدي الله»، أي «لا تفتاتوا»، أي لا تسبقوا. ز: الظاهر أنه تفسير «تقدموا» بفتح تاء ودال.
[فوج] نه: في ح كعب: يتلقاني الناس «فوجا فوجا»، هم الجماعة من الناس، والفيج مثله مخفف من الفيج، من فاج يفوج فهو فيج فخفف. ط: ومنه: وبين ذلك «فيج»، أي جماعة.
[فوح] نه: فيه شدة الحر من «فوح» جهنم، أي شدة غليانها، ويروى بياء - ويجئ. ومنه: كأن يأمرنا في «فوح» حيضنا أن نأتزر، أي معظمه وأوله.
[فوخ] فيه: خرج يريد حاجة فاتبعه بعض أصحابه فقال: تنح عني فإن
٤ / ١٨٠