أشد مرارة. غ: أفند كثر كلامه من الخرف. مد: «لولا أن «تفندون»»، التفنيد النسبة إلى الفند وهو إنكار العقل، أي لولا تفيندكم لصدقتموني. نه: ومنه ح التنوخي رسول هرقل: وكان شيخا كبيرا قد بلغ «الفند». وح أم معبد: لا عابس ولا «مفند»، أي لا فائدة في كلامه لكبر أصابه. وفيه: ألا! إني من أولكم وفاة تتبعوني «أفنادا» يهلك بعضكم بعضا، أي جماعات متفرقين قوما بعد قوم، جمع فند، والفند الطائفة من الليل، ويقال: هم فند على حدة - أي فئة. ومنه ح: أسرع الناس بي لحوقا قومي ويعيش الناس بعدهم «أفنادا» يقتل بعضهم بعضا، أي يصيرون فرقا مختلفين. وح: صلى الناس على النبي ﷺ بعد وفاته «أفنادا أفنادا»، أي فرقا بعد فرق فرادى بلا إمام. وح: أريد أن «أفند» فرسا، أي أرتبطه وأتخذه حصنا وملاذا ألجأ إليه كما يجلأ إلى الفند من الجبل وهو أنفه الخارج منه؛ الزمخشري: يجوز أن يكون أراد بالتفنيد التضمير من الفند وهو غصن الشجرة، أي أضمره حتى يصير في ضمره كالغصن. وح: لو كان جبلا لكان «فندا»، وقيل: المنفرد من الجبال.
[فنع] في ح معاوية قال لابن أبي محجن: أبوك الذي يقول: إذا مت فادفني إلى جنب كرمة ... تروي عظامي في التراب عروقها - الخ، فقال أبي الذي يقول: وقد أجود وما مالي بذي «فنع» ... وأكتم السر فيه ضربة العنق الفنع: المال الكثير، فنع فعنا فهو فنع وفنيع - إذا كثر ماله ونما.
[فنق] فيه ذكر «الفنيق» هو الفحل المكرم من الإبل الذي لا يركب ولا يهان لكرامته. ومنه: كالفحل «الفنيق»، وجمعه: فنق وأفناق. ومنه ح