[فغر] — الصفحة ١٩٥٩

ونصبه على أن فعلتِ خطاب لعائشة. وح: فقال: سمع الله لمن حمده، «فعل» مثل ذلك، أي فعل النبي ﷺ مثل ما فعل عند التكبير. وح: «فليفعل» ما شاء، أي اعمل ما شئت تذنب ثم تتوب، وهذه العبارة تستعمل في مقام السخط. وفيه: فلا تشاء أن تحمل على فرس من ياقوته إلا «فعلت»، هو إما فعل مجهول أي لا تكون بمطلوبك إلا مسعوفا، أو معروف أي فلا تكون بمطلوبك إلا فائزا، قوله: وإن الله - بكسر همزة وسكون نون شرطية، جوابه: فلا تشاء، قيل: أراد الجنس المعهود مخلوقا من أنفس الجواهر، وقيل: جنسا آخر يغنيه عن المعهود، وعلى الثاني فهو من أسلوب الحكليم، سأل عن المتعارف وأجاب بما استغني عنه.

[فعم] نه: في صفته ﷺ كان «فعم» الأوصال، أي ممتلئ الأعضاء، فعمت الإناء وأفعمته - إذا بالغت في ملئه. ومنه: لو أن امرأة من الحور العين أشرقت «لأفعمت» ما بين السماء والأرض ريح المسك، أي ملأت، وروى بالغين. وفيه: وإنهم أحاطوا ليلا بحاضر «فعم» أي حي ممتلئ بأهله. ومنه: شعر كعب: «فعم» مقيدها، أي ممتلئ الساق.
[فعا] فيه: لا بأس للمحرم بقتل «الأفعو»، يريد الأفعى فقلبت الألف واوا في الوقف - ومر في الهمزة.
بابه مع الغين

[فغر] نه: في ح الرؤيا: «فيفغر» فاه فيلقمه حجرًا، أي يفتحه. ك: فغر - بفتح فاء. نه: ومنه ح: أخذ تمرات فلاكهن ثم «فغر» فا الصبي وتركها فيه. وح عصا موسى عليه السلام: فإذا حية عظيمة «فاغرة» فاها. وفيه: كلما سقطت له سن «فغرت» له سن، أي طلعت كأنها تنفتح للنبات، وصوب: ثغرت، أو الثاء أبدلت فاء.
٤ ‏/ ١٥٩