[غضر] نه: فيه: الدنيا و«غضارة» عيشها، أي طيبها ولذتها، وهم في غضارة من العيش، أي خصب.
[غضرف] فيه: أعرفه بخاتم النبوة أسفل من «غضروف» كتفه، هو رأس لوحه.
[غضض] فيه: إذا فرح «غض» طرفه، أي كسره وأطرق ولم يفتح عينه ليكون أبعد من الأشر والمرح. ش: ومنه: إذا فرح «غض» بصره، والناس يحدقون النظر إذا فرحوا ونظروا على أعينهم. نه: وح: حماديات النساء «غض» الأطراف. وش كعب: أغن «غضيض» الطرف؛ وهو فعيل بمعنى مفعول، وذا يكون من الحياء والخفر. وح: إذا عطس «غض» صوته، أي خفضه ولم يرفعه بصيحة. وفيه: لو «غض» الناس في الوصية من الثلث، أي نقصوا وحطوا. ك: و«لو» للتمني أو للشرط، وحذف جوابه. ش: هو من باب النصر، الغض والغضاضة: النقص. غ: «و«اغضض» من صوتك»، أي انقص من جهارته. و««يغضوا» من أبصارهم» يحبسوا من نظرهم. نه: وفيه: من سره أن يقرأ القرآن «غضًا» كما أنزل فليسمعه من ابن أم عبد، الغض الطري الذي لم يتغير، أراد طريقه في القراءة وهيأته فيها، وقيل: أراد آيات سمعها منه من أول سورة النساء إلى قوله «فكيف إذا جئنا من كل امة بشهيد». ومنه ح: هل ينتظر أهل «غضاضة» الشباب، أي نضارته وطراوته. ج: ومنه: بردي جديد «غض»، أي طري. نه: وفيه: قال: إن تزوجت فلانة حتى أكل «الغضيض» فهي طالق، هو الطري، والمراد به الطلع، وقيل: الثمر أول ما يخرج.
٤ / ٤٤