[طمر] نه: فيه: رب أشعث أغبر ذي «طمرين»، الطمر الثوب الخلق. ط: رآني وعلى «طمار»، هي جمع طمر بكسر طاء وسكون ميم- ونعمة يبين في ن. نه: وفي ح الحساب: فيقول العبد: عندي العظائم «المطمرات»، أي المخبأت من الذنوب، والمطمرات- بالكسر: المهلكات، من طمرته إذا أخفيته، ومنه المطمورة الحبس. غ: «المطامير» الحفائر. نه: وفيه: فليرم نفسه من «طمار»، هو بوزن قطام الموضع المرتفع العالي، وقيل: اسم جبل، أي لا ينبغي أن يعرض نفسه للمهالك قائلًا: قد توكلت- ومر في صدف. وفيه: أقم «المطمر»، هو بكسر ميم أولى وفتح الثانية خيط يقوم عليه البناء ويسمى التر، أي قوم الحديث وأصدق فيه.
[طمس] في صفة الدجال: «مطموس» العين، أي ممسوحها من غير بخص، والطمس استئصال أثر الشيء. وفيه: يمسي سرابها «طامسًا»، أي يذهب مرة ويعود أخرى، الخطابيك الأشبه: سرابها طاميا، ولكن كذا يروى. ك: ومنه ح: الحية «تطمس» العين، أي تعميه، جعل ما تفعله بالخاصية كأنه يفعله بالقصد، وقيل: معنى الطمس قصدها النظر باللسع والنهش، ونوع منها يسمى الناظر، إذا وقع بصره على عين إنسان مات من ساعته. ط: «يطمسان» البصر ويسقطان الحبل عند النظر، لخاصية فيهما أو لخوف منهما. غ: «»اطمس«على أموالهم»، قيل: جعل سكرهم حجارة. و«»نطمس«وجوهًا» نجعلها كالأقفاء.
٣ / ٤٥٩