مال ثم مر على سبعة أسهم «صنع» لكلفته نفسه أن ينزل فيأخذها - الحربي، وأظنه صيفة أي مستوية من عمل رجل واحد. ج: ويكف عليه «صنيعته»، أي حرفته، وكفها جمعها عليه وردها إليه. ك: إذا «أصنع» كما «صنع» النبي ﷺ من التحلل حين حصر بالحديبية. ومنه: و«اصنع» في عمرتك ما تصنع في حجتك، من اجتناب المحرمات وأعمال الحج إلا الوقوف بعرفة والرمي. وفيه: ما حملك على ما «صنعت»، من الرجوع وعدم التوقف أي بعد الاستئذان ثلاثًا. وح: ابرأ إليك مما «صنع» من قتله لقوم أسلموا بقولهم: صبأنا. «و«لتصنع» على عيني»، أي تغذى بلفظ مجهول المخاطب من التفعيل وباعجام غين وذال وهو تفسير لتصنع. وتعين «صانعًا»، وروى بضاد معجمة وبهمزة بدل نون، والأول أصح لمقابلته بالأخرق. ط: كالإبل المخشوش «يصانع» قائده، أي يوافقه وينقاد له، فإذا شجرتين أي وجدتهما، وروي بالرفع، انقادي أي لا تعصي. و«صنعاء» بالمد بلد باليمن وهو أول بلد بني بعد الطوفان. غ: هو «صنيعه» و«صنيعته» أي تخريجه وتربيته.
[صنف] نه: فيه: فلينفضه «بصنفة» إزاره، هي بكسر النون طرفه مما يلي طرته. ن: هو بفتح صاد، ويقال: صنيفة. ك: أي ينفض فراشه حذرًا من الحية أو العقرب. و«صنف» تمرك، أي ميز كل صنف من الآخر. [صنم] نه: فيه ذكر «الصنم» وهو ما اتخذ إلهًا من دونه تعالى، وقيل: هو ما كان له جسم أو صورة وإلا فهو وثن. [صنن] فيه: نعم البيت الحمام يذهب «الصنة» ويذكر النار، هو الصنان ورائحة معاطف الجسم إذا تغيرت، من أصن اللحم: أنتن. والصن