[صفن] نه: إذا رفع رأسه من الركوع قمنا خلفه «صفونا»، كل صاف قدميه قائمًا، فهو صافن وجمعه صفون كقعود. ومنه ح: من سره أن يقوم له الناس «صفونًا»، أي واقفين، وهو مصدر أيضًا. وح: فلما دنا القوم «صافناهم»، أي واقفناهم وقمنا حذاءهم. وح: نهى عن صلاة «الصافن»، أي من يجمع بين قدميه، وقيل: من يثني قدمه إلى ورائه كفعل الفرس إذا ثنى حافره. ج: أي عند الشرب أو الأكل لقصر عنقه. نه: ومنه: رأيت عكرمة يصلي وقد «صفن» بين قدميه. وفيه: إنه عوذ عليا حين ركب و«صفن» ثيابه في سرجه، أي جمعها فيه. ومنه ح عمر: لئن بقيت لأسوين بين الناس حتى يأتي الراعي حقه في «صفنه»، هو خريطة له فيها طعامه وزناده وما يحتاج إليه، وقيل: هو السفرة التي تجمع بالخيط، وتضم صاده وتفتح. وفيه: الحقني «بالصفن»، أي بالركوة. وقد مر «صفين». غ: «الصافنات» الخيل القائمة، والذي يثني إحدى رجليه أو يديه. و: فأذكروا اسم الله عليه «صوافن»، معقولة إحدى يديها، وكذا ينحر البعير؛ وصوافي خالصًا لله لا يشرك به في التسمية، وصواف لأن البعير ينحر قائمًا.
[صفا] نه: فيه: إن أعطيتم الخمس وسهم النبي ﷺ و«الصفى»
٣ / ٣٣٣