[صعو] في ح: أم سليم: ما لي أرى ابنك خائر النفس؟ قالت: ماتت «صعوته»، هي طائر أصغر من العصفور.
باب الصاد مع الغين
[صغر] إذا قلته «تصاغر» حتى يكون مثل الذباب، أي الشيطان ذل وامحق، ويجوز أن يكون من الصغر والصغار وهو الذل والهوان. ومنه ح صفة الصديق: برغم المنافقين و«صغر» الحاسدين، أي ذلهم وهوانهم. وح: المحرم يقتل الحية «بصغر» لها. وفيه: ﷺ أقام بمكة بضع عشرة سنة قال عروة: «فصغره»، أي استصغر سنه عن ضبط ذلك؛ وروي: فغفّره، أي قال: غفر الله له. ك: يربي «صغار» العلم قبل كباره، أي بجزئيات العلم قل كلياته أو بفروعه قبل أصوله أو بوسائله قبل مقاصده أو ما وضح من مسائله قبل ما دق منها. وفيه: في يتامى «الصغير» والكبير، أي يتامى الوضيع والشريف، وبقدره أي بقدر الإنسان أي اللائق بحاله. والحج «الأصغر» العمرة. ن: لا يقوم معه إلا «أصغر» القوم، يعني أنه حديث مشهور لكبارنا وصغارنا حتى أن أصغرنا يحفظه. ط: لا تنكح «الصغرى» على الكبرى ولا عكسه، المراد منهما بحسب الرتبة، فالعمة والخالة هي الكبرى وبنت الأخ والأخت صغرى، أو لأنهما أكبر سنًا غالبًا. غ: «صاغرون» قماء أذلاء. والمرء «بأصغريه» إن قاتل قاتل بجنان وإن تكلم تكلم ببيان، يعني قلبه ولسانه.
[صغصغ] نه: في ح ابن عباس في الطيب للمحرم: أما أنا «فأصغصغه» في رأسي، الحربي: إنما هو بالسين أي أرويه به والسين والصاد متعاقبان مع غين، وقيل: صغصغ شعره إذا رجّله.
٣ / ٣٢٤