باب الباب مع الثاء
[بثث] زوجي «لا أبث خبره» أي لا أنشره لقبحه. ن: أخاف أن لا أذره الهاء للخبر أي أن خبره طويل إن شرعت في تفصيله لا أقدر على إتمامه لكثرته، أو للزوج ولا زائدة أي أخاف أن يطلقني فأذره. نه وفيه: «لا تبث» حديثنا تبثيثًا. ن: بموحدة بين مثناة ومثلثة أي لا تظهره. شا: «ولم يبث» شكوى بفتح تحتية وضم موحدة ويقال: بث وأبث أي نشر. نه: ويروى تنث بالنون بمعناه. وفيه: ولا يولج الكف ليعلم «البث» هو في الأصل أشد الحزن والمرض الشديد كأنه من شدته يبثه صاحبه المعنى أنه كان يجسدها عيب أو داء فكان لا يدخل يده في ثوبها فيمسه لعلمه أنه يؤذيها، وقيل: هو ذم له أي لا يتفقد أمورها ومصالحها. ومنه: فلما توجه قافلًا من تبوك حضرني «بثي». وفيه: لما حضر اليهودي الموت قال «بثبثوه» أي كشفوه من البث إظهار الحديث وأصله بثثوه فأبدلوا من الثاء الوسطى باء. ك ومنه: فأما أحدهما «فبثثته» أي نشرت أحد ما في الوعاءين في الناس، ويتم في «البلعوم».
[بثر] فيه: وعصر «بثرة» بسكون مثلثة وقد تفتح أي جرحًا صغيرًا في وجهه.
١ / ١٣٧