باب الشين مع الياء
[شيأ] نه: إن يهوديًا قال للنبي ﷺ إنكم تنذرون وتشركون! تقولون: ما «شاء» الله و«شئت» فأمرهم النبي ﷺ أن يقولوا: ما «شاء» الله ثم «شئت»، المشيئة مهموزة: الإرادة، وهذا لأن الواو تفيد الجمع «وثم» تجمع وترتب، فيكون مشيئة الله مقدمة على مشيئته. ط: لا تقولوا: ما «شاء» الله و«شاء» فلان، لأنه يوهم الشركة فأمر بالتأخير، ولم يرخص في اسمه ﷺ ولو مع التأخير دفعًا لمظنة التهمة، أو لأنه رأس الموحدين ومشيئته مغمورة في مشيئته تعالى. ك: أي لا يجمع بينهما لجواز كل منفردًا. وح: فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن «شاء» الله، يحتمل التبرك والتعليق وهو متعلق بالأخر. وح: اللهم! إن «تشأ» لا تعبد، هو تسليم لأمر الله فيما شاء أن يفعله، وهو رد على المتعزلة القائلة بأن الشرك غير مراد الله. ح: فمشيئتك" بين يدي، بالنصب بتقدير: فأني أقدم مشيئتك في ذلك وأنوي الاستثناء فيه طرحًا للحنث، وبالرفع بمعنى الاعتذار بسابق العائق عن الوفاء بما ألزم نفسه منها؛ والأول أحسن. ط: وإنا
٣ / ٢٧٢