[شرشر] فيه: «فيشرشر» شدقه إلى قفاه، أي يشققه ويقطعه.
[شرص] فيه: ما رأيت أحسن من «شرصة» علي، هي بفتح راء انحسار الشعر عن جانبي مقدم الرأس، وقيل: هو بكسر شين وسكون راء، وهما شرصتان والجمع شراص.
[شرط] فيه ح: لا يجوز «شرطان» في بيع، هو كقولك: بعتك هذا نقدًا بدينار ونسيئة بدينارين، وهو كالبيعين في بيع، ولا فرق عند الأكثر في البيع بشرط أو شرطين، وفرق أحمد لظاهر هذا الحديث. ومنه ح: نهى عن بيع و«شرط» وهو أن يكون الشرط ملازمًا في العقد لا قبله ولا بعده. وح بريرة: «شرط» الله أحق، أي ما أظهره وبينه من حكم الله بقوله: الولاء لمن أعتق، وقيل: هو إشارة إلى أية «فاخوانكم في الدين ومواليكم». ك: و«اشترطي» أي أظهري لهم حكم الله بالولاء، أو هو مختص بعائشة للتوبيخ، وإلا فالشرط يفسد العقد، وأيضًا يكون خداعًا، قوله: في كتاب الله، أي حكمه من كتاب أو سنة أو إجماع. وفيه
٣ / ٢٠٠