[سيع] في وصف ناقة: إنها «لمسياع» مرباع، أي تحتمل الضيعة وسوء الولاية، أساع ماله أضاعه، ومسياع مضياع.
[سيف] فيه: فأتينا «سيف» البحر، أي ساحله. ك. هو بكسر سين. وفيه: فأخذه «سيف» من «سيوف» الله، أي خالد بن الوليد. ش: كان وجهه ﷺ «كالسيف» أي في التلألؤ واللمعان، ولما كان قاصرا في إفادة الاستدارة والإشراق الكامل والملاحة قال: بل مثل الشمس.
[سيل] نه: في صفته ﷺ: «سائل» الأطراف، أي ممتدها. وروى بنون بمعناه كجبرئيل وجبرين. ش: هو بتحتية بعد ألف. شفا: أي طويل الأصابع. ك: «مسيل» هرشي بفتح ميم وكسر مهملة مكان منحدر فيه.
[سيم] نه: فيه قال النجاشي للمهاجرين إليه: امكثوا فإنكم «سيوم» أي آمنون، وهي كلمة حبشية، ويروى بفتح سين، وقيل: هو جمع سائم أي تسومون في بلدي كالغنم السائمة لا يعارضكم أحد. مد: تعرفهم «بسيماهم» من صفرة الوجوه ورثاثة الحال. ن: على «سيمة» أخيه، بكسر سين لغة في السوم. ك: لكم «سيما» هو بالقصر وقد يمد. ن: استدل به على اختصاص هذه الأمة بالوضوء، وأجيب بأن المختص الغرة والتحجيل دون الوضوء، لحديث: هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي. ونقض بأنه ضعيف أو مختص بالأنبياء.
[سيه] نه: فيه: وفي يده قوس أخذ «بسيتها» سية القوس ما عطف من طرفيها ولها سيتان، والجمع سيات؛ وليس هذا بابه فإن هاءه عوض عن واو. ومنه: فانثنت على «سيتاها» أي سيتا قوسه. ن: ومنه يطعنه «بسية» قوسه،
٣ / ١٦٦