[سير] فيه: حلة «سيراء» وهو بكسر سين وفتح ياء ومد نوع من البرود يخالطه حرير كالسيور، فهو فعلاء من السير القد - كذا يروى بالصفة، وقيل: بالإضافة وشرح بالحرير بمعنى حلة حرير. ومنه ح: أعطى عليا بردا «سيراء». وح: وعليه حلة «مسيرة» أي فيها خطوط من إبريسم كالسيور. ك: ومنه: ربط يده إلى «بسير» هو بمفتوحة فتحتية ساكنة ما يقد من الجلد، وقال: قد بيده - بضم قاف وسكون دال، لأن القود بالسير يفعل بالبهائم. نه: وفيه نصرت بالرعب «مسيرة» شهر، أي مسافة يسار فيها من الأرض، وهو مصدر بمعنى سير. ط: وجعل له «تسيير» أربعة أشهر، تسيير مصدر أضيف إلى الظرف، من سيره من بلده أخرجه وأجلاه، ومعناه تمكينه من السير أربعة أشهر لينظر في أحوال المسلمين أمنا بينهم. نه: وسير بفتح سين وشدة تحتية مكسورة كثيب بين بدر والمدينة، قسم عنده غنائم بدر. وفيه: «تساير» عنه الغضب، أي سار وزال. ك: كتاب «السير» جمع سيرة بمعنى الطريقة. لأن الأحكام المذكورة فيها متلقاة من سير رسول الله ﷺ في غزواته. وفيه: ما «سرتم مسيرا» إلا كانوا معكم، أي في النية والثواب؛ وفيه أن المعذور له ثواب الفعل. وفيه: ليس «يسير» مثله، هو بلفظ الفعل والمصدر المضاف. ن: ملائكة «سيارون» أي سياحون في الأرض. ش: و«سائر» الأطراف، أي سائر أطرافه أي جوارحه مفخمة.
[سيس] نه: في ح البيعة: حملتنا العرب على «سيسائها» سيساء الظهر من الدواب مجتمع وسطه وهو موضع الركوب، أي حملتنا على ظهر الحرب وحاربتنا.
[سيط] فيه: معهم «سياط» كأذناب البقر، هو جمع سوط ما يجلد به
٣ / ١٦٥