[ايض] فيه: حتى «أضت الشمس» أي رجعت. ن: إلى حالها الأولى قبل الكسوف، وأض يئيض أيضًا أي صار ورجع. ك: و«أيضًا» أي ستزيدين من ذلك، ويتمكن الإيمان في قلبك فيزيد حبك، وقيل: و«أنا أيضًا» بالنسبة إليك مثل ذلك والأول أولى.
[ايك] فيه: أصحاب «الأيكة» هو اسم قرية، والليكة اسم بلد، وقيل هما بمعنى، وقيل: الأيك الشجر الملتف المجتمع الكثير، وقيل: الغيضة.
[ايل] فيه: صاحب «إيلياء» ككبرياء على الأشهر، أي أميرها و«هرقل» عطف عليه أي تابع هرقل أو صديقه. نه: هي بالمد والقصر مدينة بيت المقدس. وح: فلم نجد عنده «إيالة للملك» أي سياسة. وإيل هو الله، وقيل: الربوبية، أضيف إليه جبر وميكا. و«أيلة» بفتح همزة وسكون ياء: بلد بين مصر والشام.
[ايم] فيه: «الأيم» أحق بنفسها هي من لا زوج لها بكرًا أو ثيبًا مطلقة أو متوفى عنها، والمراد هنا الثيب، وتأيمت وأمت. غ: تأيم وأمت إذا أقامت. نه: لا تتزوج. ومنه: «أمت» من زوجها ذات منصب وجمال، و«تأيمت» حفصة من ابن خنيس. وقول علي: مات قيمها وطال «تأيمها» والاسم الأيمة. ومنه: تطول «أيمة» إحداكن. وكنا يتعوذ من العيمة و«الأيمة»، ويقال للرجل أيم أيضًا. وفيه: أتى على أرض مجدبة مثل «الأيم»، الأيم والأين كالضرب: حية لطيفة شبهت بها في الملاسة وقد يشدد الأيم. ومنه: أمر بقتل الأيم. و«أيم الله» لفظ قسم ذو لغات، وهمزتها وصل، وقد تقطع، وتفتح وتكسر.
١ / ١٢٤