[سمر] في صفته ﷺ: كان «اسمر» اللون، وروى: أبيض مشربًا حمرة، والجمع أن ما يبرز إلى الشمس كان أسمر وما تواريه الثياب كان أبيض. وفي ح المصراة: يرد معها صاعًا من تمر لا «سمراء» وفي أخرى: من طعام سمراء، هي الحنطة، ونفيها نفي لزوم لأنها أغلى من التمر بالحجاز، وإثباتها إذا رضى بدفعها من نفسه. ج: صاعًا من طعام، أي تمر لأنه الغالب على أطعمتهم ولرواية أولى. ك: صاعا من تمر لا «سمراء» أي يعطى من أي طعام ولا يتعين الحنطة لذلك فانه غير واجب بعينه. نه: وفيه: «فسمر» أعينهم، أي أحمى لهم مسامير الحديد ثم كحلهم بها. ك: «سمرت» أعينهم، بضم سين وخفة ميم وقد يشدد، وفعله قصاصا لأنهم تملوا عين الراعى وقطعوا يده ورجله وغرزوا الشوك في لسانه وعينه حتى مات. نه: وفي ح: الأمة يطؤها مالكها يلحق به ولدها فمن شاء فليمسكها ومن شاء «فليسمرها» يروى بشين وسين بمعنى الأرسال والتخلية. وفيه: ما لنا طعام إلا هذا «السمر» هو ضرب من شجر الطلح جمع سمرة. ومنه ح: يا أصحاب «السمرة» هي شجرة كانت عندها بيعة الرضوان. ك: بضم ميم شجر الطلح. نه: وفيه: إذا جاء زوجها من «السامر» هم قوم يسمرون بالليل أي يتحدثون
٣ / ١١٥