[سلسل] — الصفحة ١١٧٦

على غفلة فإذا رأوه أعلموا أصحابهم ليتأهبوا له، وجمع المسلح مسالح. ومنه ح: حتى يكون أبعد «مسالحهم سلاح» وهو موضع قريب من خيبر. وح: كان أدنى «مسالح» فارس إلى العرب العذيب. ك: «مسلحين» أي مع سلاح. ومنه: كان آخر النهار «مسلحة» بفتح ميم بمعناه. ويحاصر ببناء مجهول أي يضطرون بمحاصرة العدو إياهم حتى يجتمعوا بين المدينة وسلاح. ومنه: «مسالح» الدجال، ولعل المراد به مقدمة جيشه، وأصله موضع السلاح ثم استخدم للثغر ثم للجند المترصدين ثم لمقدمة الجيش. ش: ما ترك ﷺ إلا «سلاحه» أي سيوفه ورماحه وقسيه وأدراعه ومغافره.

[سلخ] نه: في ح عائشة: ما رأيت امرأة أحب إليّ أن أكون في «مسلاخها» من سودة، كأنها تمنت أن تكون في مثل هديها وطريقها، ومسلاخ الحية جلدها، والسلخ بالكسر الجلد. ن: هو بكسر ميم أي أن أكون هي، قولها: من امرأة فيها حدة، ليس عيبًا لسودة بل وصف لها بقوة النفس وجودة القريحة. نه: ومنه: «فسلخوا» موضع الماء كما «يسلخ» الإهاب فخرج الماء، أي حفروا حتى وجدوا الماء. وفي ح شرط المشتري: أن ليس له «مسلاخ» ولا مخضار، هو الذي ينتثر بسره. ك: فوجد «سلخ» حية، هو بفتح سين وكسرها جلدها.
[سلسل] نه: فيه: عجب ربك من قوم يقادون إلى الجنة «بالسلاسل» قيل: هم الأسرى يقادون إلى الإسلام مكرهين فيكون ذلك سبب دخولهم الجنة، ويدخل فيه كل من حمل على عمل من أعمال الخير. ومنه ح: في الأرض الخامسة حيات «كسلاسل» الرمل، هو رمل ينعقد بعضه على بعض ممتدا. وفيه: اللهم اسق ابن عوف من «سلسل» الجنة، هو الماء البارد، وقيل: السهل في الحلق، يقال: سلسل وسلسال، ويروى: من سلسبيل الجنة، وهو اسم عين فيها. ك: «فيتسلسل» أي يتسهل، تسلسل الماء في الحوض أي جري.
٣ ‏/ ٩٨