شرح المفصل لابن يعيش

وهو مأخوذ من «برِح» إذا زال، ولذلك قيل لأقربِ ليلةٍ مضت: البارحةُ، قيل لها ذلك لزوالها. ويجوز أن يكون قيل لها ذلك لشدّة حَرّهَا، من «البَوارح»، وهي الرياحُ الحارّة. ومنه «بُرَحاء الحُمَّى»، وهي شدّةُ حَرّها.
وقالوا: «سَباطِ» للُحمَّى، قال [من الوافر]:
٥٧٨ - [أجزتَ بفِتيَةٍ بيضٍ كرامٍ] ... كأنّهم تُمِلُّهُمْ سَباطِ
وهو مأخوذ من «أسبطَ الرجلُ»، أي: امتدّ وانبسط من الضرب، إذ المحمومُ يتمدّد ويتمطّى، ويتألّم تألُّمَ المضروب.
و«طَمارِ» من أسماء المكان المرتفع، قال الأصمعيّ: يقال: «انصب عليه من طَمارِ»، أي: من عالٍ، قال الشاعر [من الطويل]:
٥٧٩ - وإنْ كنتِ لا تَدْرِينَ ما الموتُ فانْظُرِي ... إلى هانىءٍ في السُّوق وابنِ عَقِيلِ
إلى بَطَلٍ قد عَقَّرَ السيفُ وَجْهَهُ ... وآخَرَ يَهْوِى من طَمارِ قَتِيلِ
= جملة «هذا مقام»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «ذبب»: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «براح» حيث جاءت اسما مبنيًّا من أسماء الشمس.
٥٧٨ - التخريج: البيت للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧٦؛ ولسان العرب ٧/ ٣٣١ (سبط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٣٣ (سبط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٣٦؛ والمخصص ٥/ ١٧،٧١/ ٩.
شرح المفردات: أجزت: جزت.
الإعراب: «أجزت»: فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبنيّ في محل رفع فاعل. «بفتية»: جار ومجرور متعلقان بـ «أجزت»: «بيض»: نعت مجرور. «كرام»: نعت ثانٍ مجرور. «كأنهم»: حرف مشبه بالفعل، و«هم»: ضمير متصل مبني في محلّ نصب اسم «كأن». «تملهم»: فعل مضارع مرفوع، و«هم»: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. «سباطِ»: اسم مبني على الكسر في محل رفع فاعل «تملهم».
جملة «أجزت»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «كأنهم تملهم سباط»: في محل جر نعت ثالث لـ «فتية».
والشاهد فيه قوله: «سباطِ»، على وزن «فعالِ» اسما للحُمى.
٥٧٩ - التخريج: البيتان لسليم بن سلام الحنفي في لسان العرب ٤/ ٥٠٢ (طمر)؛وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٥٩؛ ومعجم البلدان ٤/ ٤٠ (طمار).
الإعراب: «وإن»: الواو: بحسب ما قبلها، «إن»: حرف شرط جازم. «كنت»: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم «كان». «لا»: حرف نفي. «تدرين»: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والياء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «ما»: اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم. «الموت»: مبتدأ مؤخر مرفوع. «فانظري»: الفاء: استئنافية، «انظري»: فعْل أمر مبنى على حذف =
٣ ‏/ ٦٢