٥٧٦ - لقد آلَيْتُ أَغْدُرُ في جَداعِ ... وإنْ مُنِّيتُ أُمّاتِ الرّباعِ
وقالوا: «أَزامِ» للسنة الشديدة، يقال «نزلتْ بهم أَزامِ وأُزُومٌ»، أي: سنة شديدة، من الأزمَة، وهي الشدّةَ والقَحْط. يقال: «أصابتهم سنةٌ أَزَمَتْهم أَزْمًا»، أي: طحنتْهم.
وقالوا للشمس: «حَناذِ» من الحَنْذ، وهو شدّةُ الحَرّ وإحراقُه، يقال منه: «حنذتْه الشمسُ»، أي: أحْرقتْه، ويجوز أن يكون من قوله تعالى: ﴿فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾ (١)، أي: مَشْويٍّ، كأنّها تَشْوِي بحرّها.
وقالوا: «بَراحِ»، وهو من أسماء الشمس أيضًا، قال الشاعر [من الرجز]:
٥٧٧ - هذا مَقامُ قَدَمَيْ رَباحِ ... ذَبَّبَ حتّى دَلَكَتْ بَراحِ
٥٧٦ - التخريج: البيت لأبي حنبل الطائي في لسان العرب ٨/ ٤٢ (جدع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤١٧ (جدع)؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ٣٥٦؛ والدرة الفاخرة ٢/ ٤١٧؛ والشعر والشعراء ١/ ١٢٤؛ وفصل المقال ص ٣١٥؛ والمستقصى ١/ ٤٣٤؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٣٧٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦ (جزأ)، ١٢/ ٢٩ (أمم)، ١٣/ ٤٧٢ (أمه)؛ وتاج العروس (جزأ)، (أمم).
شرح المفردات: الرباع: جمع الربَع، وهو ولد الناقة أو البقرة الذي يولد في الربيع.
الإعراب: «لقد»: اللام: موطّئة للقسم لا محل لها، و«قد»: حرف تقريب وتحقيق لا محل له. «آليت»: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «أغدر»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا. «في جداع»: جار ومجرور متعلّقان بـ «أغدر». «وإن»: الواو: حرف استئناف. «إن»: حرف شرط جازم. «مُنّيت»: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع نائب فاعل. «أمات»: مفعول به ثاني منصوب بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم، وهو مضاف. «الرباع»: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
جملة «لقد آليت»: جواب قسم لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «أغدر»: في محل نصب مفعول به. وجملة «منيت»: جملة الشرط غير الظرفيّ لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «جداع» حيث جاء بها اسما للسنة المجدبة التي تُجدَع بالمال، على وزن «فعال».
(١) هود: ٦٩.
٥٧٧ - التخريج: لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر.
الإعراب: «هذا»: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. «مقام»: خبر مرفوع بالضمة، وهو مضاف. «قدمي»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنّى، وهو مضاف. «رباح»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «ذبب»: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. «حتى»: حرف جر. «دلكت»: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث لا محل لها. والمصدر المؤول من «أن» المضمرة بعد حتى والفعل «دلكت» في محل جر بحتى، والجار والمجرور متعلقان بـ «ذبب». «براحِ»: اسم مبني على الكسر في محلّ رفع فاعل لـ«دلكت».=
شرح المفردات: الرباع: جمع الربَع، وهو ولد الناقة أو البقرة الذي يولد في الربيع.
الإعراب: «لقد»: اللام: موطّئة للقسم لا محل لها، و«قد»: حرف تقريب وتحقيق لا محل له. «آليت»: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. «أغدر»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنا. «في جداع»: جار ومجرور متعلّقان بـ «أغدر». «وإن»: الواو: حرف استئناف. «إن»: حرف شرط جازم. «مُنّيت»: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع نائب فاعل. «أمات»: مفعول به ثاني منصوب بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم، وهو مضاف. «الرباع»: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
جملة «لقد آليت»: جواب قسم لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «أغدر»: في محل نصب مفعول به. وجملة «منيت»: جملة الشرط غير الظرفيّ لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «جداع» حيث جاء بها اسما للسنة المجدبة التي تُجدَع بالمال، على وزن «فعال».
(١) هود: ٦٩.
٥٧٧ - التخريج: لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر.
الإعراب: «هذا»: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. «مقام»: خبر مرفوع بالضمة، وهو مضاف. «قدمي»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنّى، وهو مضاف. «رباح»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «ذبب»: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. «حتى»: حرف جر. «دلكت»: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث لا محل لها. والمصدر المؤول من «أن» المضمرة بعد حتى والفعل «دلكت» في محل جر بحتى، والجار والمجرور متعلقان بـ «ذبب». «براحِ»: اسم مبني على الكسر في محلّ رفع فاعل لـ«دلكت».=
٣ / ٦١