["فعال" المعدولة عن "فاعلة" في الأعلام]

ابن أبي عقيل كان مع تَوْبَةَ حين قُتل، وفرّ عنه، فهي تُعنِّفه على ذلك، وكان ابنَ عمّه. أي: لا يُصِيبك بعدها فينا نَدى، ولا خيرٌ. وهو من البَلَل، وهو الرُّطوبة.
وقالوا: «صَمام» للداهية، أي: صامةٌ. ويقال: «داهيةٌ صَمّاء»، أي: شديدة، يقال: «صَمّي صَمامِ»، أي: ادْهَيْ يا داهيةُ وزِيدي.
وقالوا: «كويتُه وَقاعِ»، وهي سِمةٌ، قال أبو عبيدة: هي الدائرةُ على الجاعِرتَيْن، وقال غيره: هي دائرة واحدة، يُكْوَى بها جِلْدُ البعير أيْنَ كان، لا تخُصّ موضعًا. قال عَوْفُ بن الأحوص [من الوافر]:
وكنتُ إذا مُنيتُ ... إلخ (١)
وهو مأخوذ من الوَقِيعة، وهي نُقْرَةٌ في مَتْنِ حجرة يستنقِع فيها الماء.
* * *

[« فعال» المعدولة عن «فاعلة» في الأعلام]
قال صاحب الكتاب: والمعدولة عن «فاعله» في الأعلام كـ «حذام»، و«قطام»،
= بالياء لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. «يا»: حرف نداء. «ابن»: منادى مضاف منصوب بالفتحة. «أبي»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. «عقيل»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «تبلك»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. «بعدها»: «بعد»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة، متعلق بـ «تبل» وهو مضاف، و«ها»: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. «فينا»: جار ومجرور متعلّقان بـ «تبل». «بلال»: اسم مبني على الكسر في محل رفع فاعل «تبل». «فلو»: الفاء: استئنافية، «لو»: حرف شرط غير جازم. «آسيته»: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. «لخلاك»: اللام واقعة في جواب «لو». «خلاك»: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذّر، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. «ذم»: فاعل مرفوع بالضمة. «وفارقك»: الواو: حرف عطف، «فارق»: فعل ماض مبني على الفتح، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. «ابن»: فاعل «فارقك» مرفوع بالضمة، وهو مضاف. «عمك»: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهر مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. «غير»: حال منصوب بالفتحة، وهو مضاف. «قال»: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة للتنوين. وجملة القسم: ابتدائية لا محل لها من الإعراب، وجملة «لا تبلك»: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة النداء كذلك. وجملة «لو آسيته لخلاك»: استئنافية أيضًا لا محل لها من الإعراب. وجملة «آسيته»: جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وكذلك جملة «خلاك»: جواب الشرط غير الجازم لا محل لها من الإعراب. وجملة «فارقك»: معطوفة على جملة «خلاك» لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «تبلّك بلالِ» حيث جاءت «بلال» بمعنى «بالة»، اسما مبنيا على الكسر في محل رفع فاعل.
(١) تقدم بالرقم ٥٧٣.
٣ ‏/ ٦٥