والثاني: من المركّبات: اسمان، رُكّب أحدهما مع الآخر، حتّى صارا كالاسم الواحد، نحو: «حَضْرَمَوْتَ» و«بَعْلَبَكَّ» و«مَعْدِيكرِبَ»، ويُشبَّه بما فيه تاءُ التأنيث، ولذلك لا ينصرف. ومن هذا النوع: «سِيبَوَيْهِ» و«نِفْطَوَيْهِ» و«عَمْرَوَيْهِ» إلّا أنّه مركَّبٌ من اسم وصوتٍ أَعْجمىٍّ، فانحطّ عن درجة «إسماعيلَ» و«إبراهيمَ»، فبُني على الكسر لذلك.
الثالث: من المركّبات: المضاف، وهو ضربان: اسمٌ غيرُ كُنْيَةٍ، نحو: «ذي النُون» و«عبد الله» و«امرئ القَيْسِ»؛ وكنيةٌ، نحو: «أبي زيدٍ» و«أبي جَعْفَرٍ»، وقد مضى الكلامُ عليه قَبْلُ.
* * *
[العلم المنقول]
قال صاحب الكتاب: «والمنقول على ستة أنواع: منقولٌ عن اسم عين كـ»ثور«و»أسد«؛ ومنقول عن اسم معنى: كفضل وإياس، ومنقول عن صفة كحاتم ونائلة؛ ومنقول عن فعل إما ماضٍ كشمر وكعسب، وإما مضارع كتغلب ويشكر، وإما أمر كـ»إصمت«في قول الراعي [من البسيط]:
٤٤ - أَشْلَى سَلُوقيَةً باتتْ وباتَ بها ... بوَحْشِ إِصْمِتَ في أصْلابِها أَوَدُ
٤٤ - التخريج: البيت للراعي النميري في ديوانه ص ٦٩؛ وخزانة الأدب ٧/ ٣٢٤، ٣٢٧، ٣٣٦، ٣٤١؛ ولسان العرب ٢/ ٥٥ (صمت)؛ والمعاني الكبير ١/ ٢٢٠؛ ومعجم البلدان ١/ ٢١٢ (إصمت)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٣٠٦، ٣٤١.
الإعراب:»أشلى«: فعل ماضٍ مبني على الفتحة المقدّرة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.»سلوقية«: مفعول به منصوب بالفتحة.»باتت«: فعل ماضٍ ناقص، والتاء: للتأنيث، واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي.»وبات«: الواو: حرف عطف،»بات«: فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.»بها«: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر»بات«.»بوحش«: جار ومجرور متعلّقان بـ»أشلى«، وهو مضاف.»إصمت«: مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الظرف.»في أصلابها«: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم، و»ها«: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة»أود«: مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة.
وجملة»أشلى ... «: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة»في أصلابها أود«: في محلّ نصب نعت»سلوقية«.
والشاهد فيه قوله:»إصمت" فإنّ أصله فعل أمر ثمّ نُقل إلى اسم علم.
الإعراب:»أشلى«: فعل ماضٍ مبني على الفتحة المقدّرة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.»سلوقية«: مفعول به منصوب بالفتحة.»باتت«: فعل ماضٍ ناقص، والتاء: للتأنيث، واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي.»وبات«: الواو: حرف عطف،»بات«: فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.»بها«: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر»بات«.»بوحش«: جار ومجرور متعلّقان بـ»أشلى«، وهو مضاف.»إصمت«: مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الظرف.»في أصلابها«: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم، و»ها«: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة»أود«: مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة.
وجملة»أشلى ... «: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة»في أصلابها أود«: في محلّ نصب نعت»سلوقية«.
والشاهد فيه قوله:»إصمت" فإنّ أصله فعل أمر ثمّ نُقل إلى اسم علم.
١ / ٩٨