فـ «أمّ حُبَيْن» تجري مجرى «أمّ زيد»، وأمّ «الحُبَيْنِ» تجري مجرى «أمّ الحارث»، و«أمّ الهَيْثَم».
فصل [إجراء المعاني مجري الأعيان]
قال صاحب الكتاب: «وقد أجروا المعاني في ذلك مجرى الأعيان، فسمّوا التسبيح بـ»سبحان«، والمنية بـ»شعُوب«، وأم قشعمٍ، والغدر بـ»كيسانَ«، وهو في لغة بني فهم. قال: [من الطويل]:
٦٥ - إذا ما دعوا كيسان كانت كُهُولهم ... إلى الغدر أدنى من شبابهم المُردِ
=»يقول«: فعل مضارع مرفوع بالضمّة.»المجتلون«: فاعل»يقول«مرفوع بالواو لأنه جمع مذكّر سالم.»عروس«: مبتدأ مرفوع بالضمّة، وهو مضاف.»تيم«: مضاف إليه مجرور بالكسرة.»شوى«: خبر»عروس«مرفوع بالضمّة. وهو مضاف هو.»أمّ«: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهو مضاف.»الحبين«: مضاف إليه مجرور بالكسرة.»ورأس«: الواو: للعطف،»رأس«: اسم معطوف على»شوى«مرفوع مثله بالضمّة، وهو مضاف.»فيل«: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة»ترى«: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة»يزحف«: في محلّ نصب حال. وجملة»يقول«: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة»عروس تيم شوى«: في محلّ نصب مفعول به (مقول القول).
والشاهد فيهما قوله:»أمّ الحبين«حيث جاء بها كنية دالّة على حشرة، وعرفها بالألف واللام.
(١) رواية عجز البيت الثاني في الطبعتين:
* سوى أمّ الجبين ورأسِ فيلِ *
والتصحيح عن جدول التصحيحات المرفق بطبعة ليبزغ ص ٩٠٣.
٦٥ - التخريج: البيت للنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص ٣٩٩؛ والأغاني ١٤/ ٨٢؛ وله أو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب ٦/ ٢٠١ (كيس)؛ وبلا نسبة في شرح التصريح ١/ ٢١٥.
الإعراب:»إذا«: ظرف زمان يتضمّن معنى الشرط خافض لشرطه متعلّق بجوابه مبني على السكون.»ما«: زائدة.»دعوا«: فعل ماضٍ مبنيّ على الضمّ، والواو: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل.»كيسان«: (بالنصب) مفعول به منصوب، (وبالرفع) منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب.»كانت«: فعل ماضٍ ناقص، والتاء: للتأنيث.»كهولهم«: اسم»كان«مرفوع بالضمّة، وهو مضاف، و»هم«: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة.»إلى الغدر«: جار ومجرور متعلّقان بـ»أدنى«.»أدنى«: خبر»كان«منصوب بالفتحة المقدّرة.»من شبابهم«: جار ومجرور متعلّقان بـ»أدنى«، وهو مضاف، و»هم«: ضمير متصلّ مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة»المرد«: نعت»شباب«مجرور بالكسرة.
وجملة»إذا ما دعوا«: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة»دعوا«: في محلّ جرّ بالإضافة. وجملة»كانت ... «: لا محلّ لها من الإعراب لأنّها جواب شرط غير جازم.
والشاهد فيه قوله:»كيسان" حيث استعمله اسمًا للغدر، مجريًا اسم المعنى مجرى اسم العين.
وجملة»ترى«: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة»يزحف«: في محلّ نصب حال. وجملة»يقول«: استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة»عروس تيم شوى«: في محلّ نصب مفعول به (مقول القول).
والشاهد فيهما قوله:»أمّ الحبين«حيث جاء بها كنية دالّة على حشرة، وعرفها بالألف واللام.
(١) رواية عجز البيت الثاني في الطبعتين:
* سوى أمّ الجبين ورأسِ فيلِ *
والتصحيح عن جدول التصحيحات المرفق بطبعة ليبزغ ص ٩٠٣.
٦٥ - التخريج: البيت للنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص ٣٩٩؛ والأغاني ١٤/ ٨٢؛ وله أو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب ٦/ ٢٠١ (كيس)؛ وبلا نسبة في شرح التصريح ١/ ٢١٥.
الإعراب:»إذا«: ظرف زمان يتضمّن معنى الشرط خافض لشرطه متعلّق بجوابه مبني على السكون.»ما«: زائدة.»دعوا«: فعل ماضٍ مبنيّ على الضمّ، والواو: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل.»كيسان«: (بالنصب) مفعول به منصوب، (وبالرفع) منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب.»كانت«: فعل ماضٍ ناقص، والتاء: للتأنيث.»كهولهم«: اسم»كان«مرفوع بالضمّة، وهو مضاف، و»هم«: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة.»إلى الغدر«: جار ومجرور متعلّقان بـ»أدنى«.»أدنى«: خبر»كان«منصوب بالفتحة المقدّرة.»من شبابهم«: جار ومجرور متعلّقان بـ»أدنى«، وهو مضاف، و»هم«: ضمير متصلّ مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة»المرد«: نعت»شباب«مجرور بالكسرة.
وجملة»إذا ما دعوا«: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة»دعوا«: في محلّ جرّ بالإضافة. وجملة»كانت ... «: لا محلّ لها من الإعراب لأنّها جواب شرط غير جازم.
والشاهد فيه قوله:»كيسان" حيث استعمله اسمًا للغدر، مجريًا اسم المعنى مجرى اسم العين.
١ / ١١٨