شرح المفردات

= (عشر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٥؛ وتاج العروس ٨/ ١٥٥ (زيد)، ٢٠/ ٤٦٤ (جمع)؛ وأساس البلاغة (زيد)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٥٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٤٣؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٠؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٢٣.

شرح المفردات: أجمعوا أمركم: اعزموا عليه.
الإعراب: «وأنتم»: الواو: بحسب ما قبلها، «أنتم»: ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ. «معشر»: خبر «أنتم» مرفوع بالضمّة. «زيدٌ»: صفة مرفوعة بالضمّة. «على مائة»: جارّ ومجرور متعلّقان بالمصدر «زيد». «فأجمعوا»: الفاء: للاستئناف، «أجمعوا»: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير فصل مبني في محلّ رفع فاعل، والألف: فارقة. «أمركم»: مفعول به منصوب بالفتحة، وهو مضاف، و«كم»: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «طرًّا»: مفعول مطلق لفعل محذف منصوب بالفتحة. «فكيدوني»: الفاء: حرف عطف، «كيدوني»: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل، والون: للوقاية، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعولٍ به.
وجملة «أنتم معشر»: بحسب الواو قبلها. وجملة «فأجمعوا»: استئنافية لا محل لها. وكذلك جملة «فكيدوني» المعطوفة عليها.
والشاهد فيه قوله: «زيدٌ» حيث جاء بالمصدر وصفًا للخبر «معشر».
٤٨ - التخريج: الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٧/ ١١٩؛ وديوان الأدب ١/ ٨٤؛ وتاج العروس (خضم)؛ ولسان العرب ١٢/ ١٨٤ (خضم).

شرح المفردات:
الإعراب: «لولا»: حرف شرط غير جازم. «الإله»: مبتدأ مرفوع بالضمّة، وخبره محذوف وجوبًا. «ما»: حرف نفي. «سكنّا»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بـ «نا» الفاعلين، و«نا»: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. «خضما»: مفعول به منصوب بالفتحة. (ويجوز إعرابها منصوبة بنزع الخافض). «ولا»: الواو: حرف عطف، «لا»: حرف نفي. «ظللنا»: لها إعراب «سكنّا» ذاته. «بالمشائي»: جاز ومجرور - بكسرة مقدّرة على الياء للثقل- متعلّقان بالفعل «ظللنا». «قيما»: حال منصوبة بالفتحة.
وجملة «لولا الإله»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعرإب. وجملة «سكنا»: جواب شرط غير جازم، لا محلّ لها من الإعراب، وكذلك جملة «ظللنا» المعطوفة عليها.
والشاهد فيه قوله: «خضّما» وهو اسم منقول عن الفعل.