فصل [حذف الموصوف وإقامة الصفة مقامة]

٤٢٠ - التخريج: البيت لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ١/ ٣٩؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢/ ٧٦٠؛ ولسان العرب ٨/ ٣١ (تبع)، ٨/ ٢٠٩ (صنع)، ١٥/ ١٨٦ (قضى)؛ والمعاني الكبير ص ١٠٣٩.
اللغة: المسرودة: الدرع المنسوجة. قضاهما: صنعهما. داود: النبي داود عليه السلام، عرف عنه إحكامه نسج الدروع. السوابغ: جمع السابغة، وهي الدرع الضافية الواسعة. تبع: لقب ملك اليمن. الصَّنَع: الذي يحسن الصنع بيديه.
المعنى: يصف بطلين عليهما درعان محكمتا محكمتي النسج كأن داود نسجهما، فاخرتا النوع كأن ملك اليمن تفضّل بصنعهما.
الإعراب: «وعليهما»: الواو: بحسب ما قبلها، و«عليهما»: جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف. «مسرودتان»: مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف لأنه مثنى.«قضاهما»: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر، و«همام»: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به «داود»: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. «أو»: حرف عطف. «صنع»: معطوف على «داود» مرفوع بالضمة الظاهرة. وهو مضاف «السوابغ»: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. «تبع»: بدل من «صنع» مرفوع بالضمة الظاهرة.
وجملة «عليهما مسرودتان»: بحسب الواو. وجملة «قضاهما داود»: في محل رفع صفة لـ «مسرودتان».
والشاهد فيه قوله: «عليهما مسرودتان» حيث حذف الموصوف وأقام الصفة مقامه، والتقدير: «عليهما درعان مسرودتان». وكذلك «صنع السوابغ». وهذا الحذف لا يكون إلَّا مع قرينة تدل على الموصوف، كأن تغلب الصفة على الموصوف حتى يُعرفَ بها وإن لم يُذْكر معها.
٤٢١ - التخريج: البيت للمتنخّل الهذلي في خزانة الأدب ٥/ ٣، ٧؛ وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٨٥؛ =