٣٧٧ - يا قُرّ إن أباكَ حَيَّ خُوَيْلِدِ ... قد كُنْتُ خائفَهُ على الإخماقِ
وعن الأخْفَش أنه سمِع أَعْرابيًا يقول في أبيات:«قالهن حيُّ رَباح» بإقحامِ «حيِّ» والمعنى: هذا زيدٌ، وإن أباك خويلدًا، وقالهن رباح. ومنه قولُ الشمّاخ [من الوافر]:
٣٧٨ - [ذعَرْتُ به القطا] ونَفَيتُ عنهُ ... مقام الذِئْبِ [كالرَّجُل اللعينِ]
أي: الذئب.
* * *
= محلّ جر مضاف إليه. «من بصرة»: جار ومجرور متعلقان بالخبر، «وسلام»: الواو: حرف عطف، و«سلام»: معطوف على «بَصرةٍ» مجرور مثله.
وجملة «تداعين»: جواب شرط غير جازم (في البيت السابق) لا مَحل لها من الإعراب. وجملة «جوانبه من بصرة»: صفة لـ «متثلم» محلها الجر.
والشاهد فيه قوله: «اسم الشيب» حيث جاءت كلمة «اسم» فيه زائدة مقحمة.
٣٧٧ - التخريج: البيت لجَبَّار بن سلمى في خزانة الأدب ٤/ ٣٣٤؛ وذيل سمط اللآلي ص ٥٤؛ ونوادر أبي زيد ص ١٦١؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٤٣؛ والخصائص ٣/ ٢٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٤٥٣؛ والمقرب ١/ ٢١٣.
اللغة: قُرَّ: ترخيم قُرَّة. الإحماق: مصدر أَحمق الرجل: إذا ولد له وَلَد أحْمَقُ، وكذا «أَحْمَقتِ المرأة».
المعنى: أنني كنت أرى من أبيك مَعَالمَ تدل على أنّه سيلد ولدًا أحمق، وقد تحقّقَتْ نبوءتي بولادته إياك يا قرة.
الإعراب: «يا»: حرف نداء. «قُرَّ»: منادى مفرد علم مبني على الضم المقدّر على التاء المحذوفة للترخيم، والتقدير: يا قرة. فالترخيم على لغة من ينتظر. «إن»: حرف مشبه بالفعل. «أباك»: اسم «إن» منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني في محلّ جر مضاف إليه. «حيّ»: بدل من «أباك» منصوب بالفتحة. «خويلد»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «قَد»: حرف تحقيق. «كنت»: فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم «كان». «خائفه»: خبر «كان» منصوب بالفتحة، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. «على الإحماق»: جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل «خائف».
وجملة في«قُرَّ»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «إن أباك ... كنت خائفه»: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة «كنت خائفه»: خبر «إن» محلها الرفع.
والشاهد فيه قوله: «أباكَ حي خويلد» حيث أقحم اسم «حيّ» بحيث إنه إذا سقط لا يختلّ المعنى.
٣٧٨ - التخريج: البيت للشماخ بن ضرار في ديوانه ص٣٢١؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤٩؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٤٧، ٣٤٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٨٨ (لعن)؛ والمعاني الكبير ١/ ١٩٤؛ والمنصف ١/ ١٠٩؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ٢/ ٥٤٣؛ والمحتسب ١/ ٣٢٧.
اللغة: ذَعَرتُ: خَوَّفت، ونَفرْت. نَفَيْت: طَرَدْتُ. اللعين: المطرود.
المعنى: يوضح الشاعر مشقة الرحلة التي قام بها، فيقول: ربما مررت في طريقي بماء لا يؤمه بشر،=
وجملة «تداعين»: جواب شرط غير جازم (في البيت السابق) لا مَحل لها من الإعراب. وجملة «جوانبه من بصرة»: صفة لـ «متثلم» محلها الجر.
والشاهد فيه قوله: «اسم الشيب» حيث جاءت كلمة «اسم» فيه زائدة مقحمة.
٣٧٧ - التخريج: البيت لجَبَّار بن سلمى في خزانة الأدب ٤/ ٣٣٤؛ وذيل سمط اللآلي ص ٥٤؛ ونوادر أبي زيد ص ١٦١؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٤٣؛ والخصائص ٣/ ٢٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٤٥٣؛ والمقرب ١/ ٢١٣.
اللغة: قُرَّ: ترخيم قُرَّة. الإحماق: مصدر أَحمق الرجل: إذا ولد له وَلَد أحْمَقُ، وكذا «أَحْمَقتِ المرأة».
المعنى: أنني كنت أرى من أبيك مَعَالمَ تدل على أنّه سيلد ولدًا أحمق، وقد تحقّقَتْ نبوءتي بولادته إياك يا قرة.
الإعراب: «يا»: حرف نداء. «قُرَّ»: منادى مفرد علم مبني على الضم المقدّر على التاء المحذوفة للترخيم، والتقدير: يا قرة. فالترخيم على لغة من ينتظر. «إن»: حرف مشبه بالفعل. «أباك»: اسم «إن» منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني في محلّ جر مضاف إليه. «حيّ»: بدل من «أباك» منصوب بالفتحة. «خويلد»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «قَد»: حرف تحقيق. «كنت»: فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم «كان». «خائفه»: خبر «كان» منصوب بالفتحة، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. «على الإحماق»: جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل «خائف».
وجملة في«قُرَّ»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «إن أباك ... كنت خائفه»: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة «كنت خائفه»: خبر «إن» محلها الرفع.
والشاهد فيه قوله: «أباكَ حي خويلد» حيث أقحم اسم «حيّ» بحيث إنه إذا سقط لا يختلّ المعنى.
٣٧٨ - التخريج: البيت للشماخ بن ضرار في ديوانه ص٣٢١؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤٩؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٤٧، ٣٤٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٨٨ (لعن)؛ والمعاني الكبير ١/ ١٩٤؛ والمنصف ١/ ١٠٩؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ٢/ ٥٤٣؛ والمحتسب ١/ ٣٢٧.
اللغة: ذَعَرتُ: خَوَّفت، ونَفرْت. نَفَيْت: طَرَدْتُ. اللعين: المطرود.
المعنى: يوضح الشاعر مشقة الرحلة التي قام بها، فيقول: ربما مررت في طريقي بماء لا يؤمه بشر،=
٢ / ١٧٥