فصل [إقحام المضاف]

= ناقص واسمه. «مثل»: خبر «كان» منصوب بالفتحة، وهو مضاف. «ذوي»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى، وهو مضاف. «عدي»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «ودينار»: الواو للعطف، «دينار»: معطوف على «عدي» مجرور بالكسرة. «فقام»: الفاء: رابطة لجواب الشرط. «قام»: فعل ماضٍ مبني على الفتح. «على»: جار ومجرور متعلقان بـ «قام». «ناعي»: فاعل «قام» مرفوع بالضمّة.
وجملة «كنت مثل»: في محل جرّ مضاف إليه. وجملة «فقام ناعي»: لا محلّ لها من الإعراب (جواب شرط غير جازم). والجملة الشرطية: ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: «ذوي عدي» حيث ثنى «ذو» على ارادة ثنية العلَمين: عدي ودينار.
(١) يوسف: ٧٦. وانظر: البحر المحيط ٥/ ٣٣٣؛ والمحتسب ١/ ٣٤٦.
٣٧٤ - التخريج: البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢١٤؛ والأشباه والنظائر ٧/ ٩٦؛ والاغاني ١٣/ ٤٠؛ وبغية الوعاة ١/ ٤٢٩؛ وخزانة الأدب ٤/ ٣٣٧، ٣٤٠، ٣٤٢؛ والخصائص ٣/ ٢٩؛ الدرر ٥/ ١٥؛ والعقد الفريد ٢/ ٧٨، ٣/ ٥٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٥ (عذر)؛ والمقاصد النحوبة ٣/ ٣٧٥؛ والمنصف ٣/ ١٣٥؛ وبلا نسبة في أمالي الزجاجي ص ٦٣؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٠٧؛ والمقرب ١/ ٢١٣؛ وهع الهوامع ٢/ ٤٩، ١٥٨.
الإعراب: «إلى الحول»: جار ومجرور متعلقّان بالفعل «قوما» في ببت سابق. «ثم»: حرف استئناف. «اسم»: مبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف.«السلام»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «عليكما»: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. «ومن»: الواو: حالية، و«من»: اسم شرط جازم مبنى في محل رفع مبتدأ. «يبك»: فعل مضارع مجزوم لأنّه فعل الشرط، مجزوم بحذف حرف العلة، وفاعله ضمر مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. «حولًا»: ظرف زمان متعلق بـ بيك«.»كاملًا«: نعت»حولًا«منصوب.»فقد«: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و»قد«: حرف تحقيق.»اعتذر«: فعل ماضٍ مبنى على الفتح وسكن مراعاة للروي، وهو جواب الشرط، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. وجملة»اسم السلام عليكما«: استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة»من يبك«: حالية محلها النصب. وجملة»قد اعتذر«: في محلّ جزم جواب الشرط. وجملة الشرط وجوابه: في محل رفع خبر»من".