ولا ناعب إلَّا ببَيْنٍ غُرابُها (١)
فقدّر ثبوت الباء في الأول، إذ كانت الباء تدخل في خبر «لَيْس». كثيرًا. ومثلُ الأوّل قوله تعالى: ﴿فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ (٢)، كأنّه اعتقد سقوطَ الفاء، فعطف عليه بالجزم؛ لأنه لولا الفاء، لكان مجزومًا، وقال بعضهم: إنّ وجه الغلط أنّ لفظَ «هُمْ» المتّصلِ مع «إنَّهُمْ» المنصوبِ الموضع قد يكون منفصلًا مرفوعَ الموضع، فجعل «إنَّهُمْ» في تقدير «هُمْ أجمعون».
= ٢/ ١٥٦؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٧١؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٥٤.
اللغة: البغاة: جمع باغٍ، وهو الذي يعدل عن الحق ويميل. الشقاق: الاختلاف والفرقة.
المعنى: سنبقى- نحن وأنتم- جائرين وبعيدين عن الحقّ ما بقينا على اختلاف وفرقة، لم نجتمع على رأي واحد.
الإعراب: «وإلا»: الواو: بحسب ما قبلها، و«إلّا»: مؤلفة من «إن»: حرف شرط جازم، و«لا»: نافية. وفعل الشرط محذوف دلّ عليه كلام سابق. «فاعلموا»: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و«اعلموا»: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. «أنا»: «أنّ»: حرف مشبّه بالفعل، و«نا»: ضمير متصل مبنى في محلّ نصب اسمها. وخبرها محذوف. والمصدر المؤول عن «أنّ»، ومعموليها سدّ مسدّ مفعولي «اعلموا». «وأنتم»: الواو: حرف عطف، و«أنتم»: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. «بغاة»: خبر «أنتم» موفوع بالضمّة. «ما»: مصدرية زمانية. «بقينا»: فعل ماضٍ مبني على السكون، و«نا»: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. والمصدر المؤول من «ما» وما بعدها في محلّ نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالخبر. «فى شقاق»: جار ومجرور متعلّقان بـ «بقينا».
وجملة «إلّا فاعلموا» الشرطية: بحسب ما قبلها. وجملة «فاعلموا»: جواب شرط جازم مقترن بالفاء فهي في محلّ جزم. وجملة «أنتم بغاة»: معطوفة على محلّ «أنّا بغاة».
والشاهد فيه قوله: «أنّا وأنتم بغاة» حيث رفع «بغاة» على خبر «إنَّ»، والنّيّة به التقديم، ويكون «أنتم» ابتداءً مُسْتَأنفًا، وخبره محذوف دلّ عليه خبر «أنّ».
(١) تقدم بالرقم ٢٦٩.
(٢) المنافقون: ١٠.
اللغة: البغاة: جمع باغٍ، وهو الذي يعدل عن الحق ويميل. الشقاق: الاختلاف والفرقة.
المعنى: سنبقى- نحن وأنتم- جائرين وبعيدين عن الحقّ ما بقينا على اختلاف وفرقة، لم نجتمع على رأي واحد.
الإعراب: «وإلا»: الواو: بحسب ما قبلها، و«إلّا»: مؤلفة من «إن»: حرف شرط جازم، و«لا»: نافية. وفعل الشرط محذوف دلّ عليه كلام سابق. «فاعلموا»: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و«اعلموا»: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. «أنا»: «أنّ»: حرف مشبّه بالفعل، و«نا»: ضمير متصل مبنى في محلّ نصب اسمها. وخبرها محذوف. والمصدر المؤول عن «أنّ»، ومعموليها سدّ مسدّ مفعولي «اعلموا». «وأنتم»: الواو: حرف عطف، و«أنتم»: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. «بغاة»: خبر «أنتم» موفوع بالضمّة. «ما»: مصدرية زمانية. «بقينا»: فعل ماضٍ مبني على السكون، و«نا»: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. والمصدر المؤول من «ما» وما بعدها في محلّ نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالخبر. «فى شقاق»: جار ومجرور متعلّقان بـ «بقينا».
وجملة «إلّا فاعلموا» الشرطية: بحسب ما قبلها. وجملة «فاعلموا»: جواب شرط جازم مقترن بالفاء فهي في محلّ جزم. وجملة «أنتم بغاة»: معطوفة على محلّ «أنّا بغاة».
والشاهد فيه قوله: «أنّا وأنتم بغاة» حيث رفع «بغاة» على خبر «إنَّ»، والنّيّة به التقديم، ويكون «أنتم» ابتداءً مُسْتَأنفًا، وخبره محذوف دلّ عليه خبر «أنّ».
(١) تقدم بالرقم ٢٦٩.
(٢) المنافقون: ١٠.
٤ / ٥٤٣