٦٨ - سُبْحانَهُ ثُمَّ سُبْحانًا نَعُوذُ به ... وقَبْلَنَا سَبَّح الجُودِيُّ والجُمُدُ
= وجمهرة اللغة ص ٢٧٨؛ وخزانة الأدب ١/ ١٨٥، ٧/ ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٣٨؛ والخصائص ٢/ ٤٣٥؛ والدرر ٣/ ٧٠؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٥٧؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٠٥؛ الكتاب ١/ ٣٢٤؛ ولسان العرب ٢/ ٤٧١ (سبح)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٣/ ٣٨٨، ٦/ ٢٨٦؛ والخصائص ٢/ ١٩٧، ٣/ ٢٣، والدرر ٥/ ٤٢؛ ومجالس ثعلب ١/ ٢٦١؛ والمقتضب ٣/ ٢١٨؛ والمقرب ١/ ١٤٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٠، ٢/ ٥٢.
المعنى: نزّهته عن الفخر عندما بلغني أنّه يفخر على الآخرين.
الإعراب: «أقول»: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا. «لما»: ظرف زمان في محلّ نصب مفعول فيه متعلّق بالفعل «أقول». «جاءني»: فعل ماضٍ، والنون: للوقاية، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به «فخره»: فاعل مرفوع بالضمّة، وهو مضاف، والهاء: ضميرمتصل مبني في محل جرّ مضاف إليه «سبحان»: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب بالفتحة. «من علقمة»: جار ومجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر «سبحان». «الفاخر»: صفة «علقمة» مجرورة بالكسرة.
جملة «أقول»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «جاءني»: في محلّ جرِّ بالإضافة. وجملة «سبحان» مع فعلها المحذوف: في محل نصب مفعول به (مقول القول).
والشاهد فيه سيوضحه الشارح.
٦٨ - التخريج: البيت لورقة بن نوفل في الأغاني ٣/ ١١٥؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٨٨، ٧/ ٢٣٤، ٢٣٦، ٢٤٣؛ والدرر ٣/ ٦٩؛ ولأميَّة بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٠؛ ولسان العرب ٢/ ٤٧١ (سبح)، ٣/ ١٣٢ (جمد)، ١٣٨ (جود)؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٩١؛ ولزيد بن عمرو بن نفيل في شرح أبيات سيبويه ١/ ١٩٤؛ ٤/ ٣٦؛ والمقتضب ٣/ ٢١٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٠.
اللغة: سبحانك: تنزيهًا لك. الجوديُّ، والجمُدُ: جبلان.
المعنى: إننا نسبِّحُه التسبيح تلو التسبيح، كما تُسبحه دائمًا سائر الأشياء جَمَادات وحيوانات.
الإعراب: «سبحانه»: مفعول مطلق منصوب بالفتحة، وهو مضاف، والهاء: مضاف إليه محله الجرّ. «ثم»: حرف عطف. «سبحانًا»: مفعول مطلق منصوب بالفتحة. «نعوذ»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن. «به»: جار ومجرور متعلقان بـ «نعوذ». «وقبلنا»: الواو: حرف استئناف، «قبلنا»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة، وهو مضاف و«نا»: مضاف إليه محلُّه الجر، والظرف «قبلنا» متعلق بالفعل «سَبَّح». «سبَّح»: فعل ماض مبني على الفتح. «الجودي»: فاعل مرفوع بالضمة. «والجُمُدُ»: الواو: حرف عطف، «الجُمُدُ»: معطوف على «الجوديُّ».
جملة «سبحانه» مع ناصبه المحذوف: ابتدائية لا محل لها. وجملة «سبحانًا مع عامله المحذوف»: معطوفة على جملة «سبحانه». وجملة «نعوذ»: في محلّ نصب نعت «سبحانًا» ... وجملة «سَبَّح» الجودي«: استئنافية لا محل لها.
والشاهد فيه: أنه نصب»سبحانًا" ضرورة، أو على أنها نكرة.
المعنى: نزّهته عن الفخر عندما بلغني أنّه يفخر على الآخرين.
الإعراب: «أقول»: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا. «لما»: ظرف زمان في محلّ نصب مفعول فيه متعلّق بالفعل «أقول». «جاءني»: فعل ماضٍ، والنون: للوقاية، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به «فخره»: فاعل مرفوع بالضمّة، وهو مضاف، والهاء: ضميرمتصل مبني في محل جرّ مضاف إليه «سبحان»: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب بالفتحة. «من علقمة»: جار ومجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر «سبحان». «الفاخر»: صفة «علقمة» مجرورة بالكسرة.
جملة «أقول»: ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة «جاءني»: في محلّ جرِّ بالإضافة. وجملة «سبحان» مع فعلها المحذوف: في محل نصب مفعول به (مقول القول).
والشاهد فيه سيوضحه الشارح.
٦٨ - التخريج: البيت لورقة بن نوفل في الأغاني ٣/ ١١٥؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٨٨، ٧/ ٢٣٤، ٢٣٦، ٢٤٣؛ والدرر ٣/ ٦٩؛ ولأميَّة بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٠؛ ولسان العرب ٢/ ٤٧١ (سبح)، ٣/ ١٣٢ (جمد)، ١٣٨ (جود)؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٩١؛ ولزيد بن عمرو بن نفيل في شرح أبيات سيبويه ١/ ١٩٤؛ ٤/ ٣٦؛ والمقتضب ٣/ ٢١٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٩٠.
اللغة: سبحانك: تنزيهًا لك. الجوديُّ، والجمُدُ: جبلان.
المعنى: إننا نسبِّحُه التسبيح تلو التسبيح، كما تُسبحه دائمًا سائر الأشياء جَمَادات وحيوانات.
الإعراب: «سبحانه»: مفعول مطلق منصوب بالفتحة، وهو مضاف، والهاء: مضاف إليه محله الجرّ. «ثم»: حرف عطف. «سبحانًا»: مفعول مطلق منصوب بالفتحة. «نعوذ»: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن. «به»: جار ومجرور متعلقان بـ «نعوذ». «وقبلنا»: الواو: حرف استئناف، «قبلنا»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة، وهو مضاف و«نا»: مضاف إليه محلُّه الجر، والظرف «قبلنا» متعلق بالفعل «سَبَّح». «سبَّح»: فعل ماض مبني على الفتح. «الجودي»: فاعل مرفوع بالضمة. «والجُمُدُ»: الواو: حرف عطف، «الجُمُدُ»: معطوف على «الجوديُّ».
جملة «سبحانه» مع ناصبه المحذوف: ابتدائية لا محل لها. وجملة «سبحانًا مع عامله المحذوف»: معطوفة على جملة «سبحانه». وجملة «نعوذ»: في محلّ نصب نعت «سبحانًا» ... وجملة «سَبَّح» الجودي«: استئنافية لا محل لها.
والشاهد فيه: أنه نصب»سبحانًا" ضرورة، أو على أنها نكرة.
١ / ١٢٠