وقال شمر: أدرك، وتدارك، وادَّارك، وادَّرَك، واحد؛ يقال: أَدْرَكته، وتدارَكته، وادَّارَكته، وادَّرَكته (٣)، وأنشد لزهير:
تداركتما عَبْسًا وذُبيانَ بعدما (٤)
وأنشد للطِرمَّاح:
فلما أدركناهن أبدينَ للَّهوى (٥)
قال ابن عباس: يريد ما جهلوا في الدنيا، وسقط علمه عنهم علموه في الآخرة (٦).
= عاصم. (بَلْ أَدرَكَ) مثل أبي عمرو، وروى الأعشى عن أبي بكر عن عاصم ﴿بَلِ ادَّارَكَ﴾ على وزن: افتعل. «السبعة في القراءات» ٤٨٥، و«الحجة للقراء السبعة» ٥/ ٤٠٠. و«النشر في القراءات العشر» ٢/ ٣٣٩.
(١) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة: (ب).
(٢) «الحجة للقراء السبعة» ٥/ ٤٠٠.
(٣) في «تهذب اللغة» ١٠/ ١١٣ (درك) عن شمر: أدرك الشيء وأدركته وتدارك القوم، واداركوا، وأدركوا، إذا أدرك بعضهم بعضًا. ويقال: تداركته، وادّاركته، وادّركته.
(٤) شطر بيت من معلقة زهير، يقول: تلافيتما أمر هاتين القبيلتين بعدما أفنى القتال رجالهما، ويعني بهما: هرم ابن سنان، والحارث بن عوف. «ديوان زهير» ٧٩. وأنشد البيت الأزهري، «تهذيب اللغة» ١٠/ ١١٣ (درك).
(٥) «تهذيب اللغة» ١٠/ ١١٣ (درك). وعجز البيت:
محاسن واستولين دون محاسن
وهو في «ديوان الطرماح» ٢٦٧.
(٦) أخرج ابن جرير ٢٠/ ٧، عن ابن عباس، من طريق عطاء الخراساني: بصرهم في الآخرة حين لم ينفعهم العلم والبصر. ومن طريق علي بن أبي طلحة، بلفظ: غاب =
(١) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة: (ب).
(٢) «الحجة للقراء السبعة» ٥/ ٤٠٠.
(٣) في «تهذب اللغة» ١٠/ ١١٣ (درك) عن شمر: أدرك الشيء وأدركته وتدارك القوم، واداركوا، وأدركوا، إذا أدرك بعضهم بعضًا. ويقال: تداركته، وادّاركته، وادّركته.
(٤) شطر بيت من معلقة زهير، يقول: تلافيتما أمر هاتين القبيلتين بعدما أفنى القتال رجالهما، ويعني بهما: هرم ابن سنان، والحارث بن عوف. «ديوان زهير» ٧٩. وأنشد البيت الأزهري، «تهذيب اللغة» ١٠/ ١١٣ (درك).
(٥) «تهذيب اللغة» ١٠/ ١١٣ (درك). وعجز البيت:
محاسن واستولين دون محاسن
وهو في «ديوان الطرماح» ٢٦٧.
(٦) أخرج ابن جرير ٢٠/ ٧، عن ابن عباس، من طريق عطاء الخراساني: بصرهم في الآخرة حين لم ينفعهم العلم والبصر. ومن طريق علي بن أبي طلحة، بلفظ: غاب =
١٧ / ٢٨١