التفسير البسيط — الصفحة ٩٧٨٧

= يتصرف بالإنسان ويدور به، يقول: كيف تطرب وأنت كبير يوبخه بذلك، وإنما يصبو فيعذر الصبي ومن لا سن له ولا تجربة عنده.
(١) قال ابن جرير ١٩/ ١١٤: «إذا أريد به نسبة الرجل إلى أصله من العجم، لا وصفه بأنه غير فصيح»اللسان«، فإنه يقال: هذا رجل عجمي، وهذان رجلان عجميان، وهؤلاء قوم عَجَم، كما يقال: عربي، وعربيان، وقوم عَرَب، وإذا قيل هذا: هذا رجل أعجمي، فإنما نسب إلى نفسه، كما يقال: للأحمر: هذا أحمريٌّ ضخم».
(٢) وذهب إلى ذلك الأخفش، في «معاني القرآن» ٢/ ٦٤٧. حيث قال: «واحدهم: الأعجم، وهو إضافة كالأشعرين». وذكر السمين الحلبي الأقوال المؤيدة لذلك. «الدر المصون» ٨/ ٥٥٤.
(٣) يعني غفل عنه أبو إسحاق فلم يذكره. والله أعلم.
(٤) ما بين المعقوفين، غير موجود في كتاب أبي علي.
(٥) «الكتاب» ٣/ ٤١٠.
(٦) الإضافة. ساقطة من النسخ الثلاث، وهي في كتاب أبي علي.