١٩٤

وتقرأ ﴿نَزَلَ﴾ مخففة، و(الروحُ الأمين) رفعًا (١). فمن شدد فحجته قوله: ﴿لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ وقوله: ﴿نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ﴾ [البقرة: ٩٧] وقوله: ﴿يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ﴾ [النحل: ٢] وينزل مطاوع نَزَّل، ومن أسند الفعل إلى الروح وخفف؛ فلأنه ينزل بأمر الله -سبحانه وتعالى-، ومعناه معنى المثقلة (٢).
و(الروح الأمين) هو جبريل (٣)؛ قال ابن عباس: أمين فيما بين الله وبين أنبيائه.
وقال مقاتل: أمين فيما استودعه من الرسالة إلى أنبيائه (٤).

١٩٤ - وقوله: ﴿عَلَى قَلْبِكَ﴾ قال مقاتل: يقول: لنثبت قلبك (٥). والمعنى: نَزَل به الروحُ الأمين فتلاه عليك حتى وعيته بقلبك (٦).
وقال أبو إسحاق: نزل فوعاه قلبك وثبت فيه فلا تنساه أبدًا (٧). ﴿لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ﴾ [ممن أنذر المكذبين بآيات الله] (٨).

(١) قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وعاصم في رواية حفص: (نَزَل) خفيفة (الروحُ الأمين) رفعًا. وقرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: (نَزَّل) مشددة (الروحَ الأمين) نصبًا. «السبعة في القراءات» ٤٧٣، و«إعراب القراءات السبع وعللها» ٢/ ١٣٨، والمبسوط في القراءات العشر ٢٧٦، و«الحجة للقراء السبعة» ٥/ ٣٦٨، و«النشر في القراءات العشر» ٢/ ٣٣٦.
(٢) «الحجة للقراء السبعة» ٥/ ٣٦٩.
(٣) «تفسير ابن جرير» ١٩/ ١١٢. وأخرجه أيضًا عن قتادة والضحاك.
(٤) «تفسير مقاتل» ٥٤ ب.
(٥) «تفسير مقاتل» ٥٤ ب.
(٦) «تفسير ابن جرير» ١٩/ ١١٢، بنصه.
(٧) «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ١٠٠.
(٨) ما بين المعقوفين، ساقط من نسخة (ج).

١٧ ‏/ ١٢٣