التفسير البسيط

= مسعود، وأبي بن كعب، وإبراهيم، ومجاهد، والضحاك. وأخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٤٦، عن أبي مالك، وأبي بن كعب، وابن مسعود، والقرظي، ومجاهد، وقتادة، والضحاك. وبه قال الهوَّاري ٣/ ٢٢٠. وأخرج ابن جرير ١٩/ ٥٧، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- من طريق علي بن أبي طلحة: اللزام: الموت. وأخرج عن ابن زيد: اللزام: القتال. قال في «الوسيط» ٣/ ٣٤٩: والمعنى أنهم قتلوا يوم بدر، واتصل به عذاب الآخرة، لازمًا لهم فلحقهم الوعيد الذي ذكر الله ببدر. وأما في «الوجيز» ٧٨٥، فلم يحدد بل جعل الآية مطلقة؛ فقال: ﴿فَسَوْفَ يَكُونُ﴾ العذاب لازمًا لكم.
(١) ما بين المعقوفين، ساقط من (ج).
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٧٨.
(٣) «تنوير المقباس» ص ٣٠٦، بمعناه.
(٤) «معانى القرآن» للفراء ٢/ ٢٧٥، بمعناه.
(٥) «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٧٨، ثم قال: وهو في قريب مما قلنا، ألا أن القول أشرح. و«مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٨٢.
(٦) «تهذيب اللغة» ١٣/ ٢٢١ (لزم).